Происшедшем со мной, дабы прославить дела Божии и святых Его угодников преподобных Печерских.

До 40 лет я жила мирской греховной жизнью, в церковь не ходила. Но Господь не хочет погубить Свое создание. Я заболела, под грудью образовалась большая опухоль, причем за одни сутки. Я испытывала боли и обратилась к врачу. Врач-онколог, осмотрев меня, сказал, что нужна срочная операция. О моей беде узнала моя двоюродная сестра, верующая, воцерковленная. Она рассказала мне о вере, о спасении, объяснила, что нужно исповедаться и причаститься, дала мне Молитвослов. В течение следующей недели я готовилась к Причастию и причастилась на большой православный праздник – день Святой Троицы 30 мая 1999 года. Было нелегко стоять на службе, да еще коленопреклонные молитвы… Едва хватило сил дождаться конца праздничной службы. Так было положено начало моему воцерковлению. Я ходила на службы, читала духовную литературу, которую мне давала сестра. Через две недели после причастия сестра предложила мне пойти в Киево-Печерскую Лавру, приложиться к мощам Преподобных, а особенно к мощам преподобного Агапита Печерского, безмездного врача. Это было 14 июня 1999 года. Придя в Ближние Пещеры, мы приложились к мощам святых угодников Божиих, но мощей преподобного Агапита Печерского там не оказалось. Нам объяснили, что сегодня празднуется день его памяти и мощи находятся в Трапезной церкви. Мы решили идти туда. Не дойдя до церкви, мы встретили шествие лаврских монахов, которые несли мощи Преподобного обратно в Пещеры, было много людей. Меня поразило то, как стая голубей сопровождала святого угодника, зависая в воздухе над его ракой. Мы поклонились Преподобному, когда его проносили мимо нас. В этот день мы не попали к его мощам.

От сильной боли я проснулась и увидела рядом стоящую высокую фигуру в длинных одеждах

Вечером дома я легла спать. Вижу во сне то же самое шествие монахов, которые несут преподобного Агапита, и мы с сестрой стоим на том же самом месте, как было накануне в Лавре. Только когда раку с мощами несли мимо нас, меня пронзила страшная боль, как будто мою опухоль вырвали по живому. От сильной боли я проснулась и увидела рядом стоящую высокую фигуру в длинных одеждах. Было темно, и больше ничего я не смогла рассмотреть. Я ничуть не испугалась, была спокойна. У меня возникла такая мысль, что я отвернусь к стенке и не буду мешать. Отвернулась и сразу заснула. Утром, проснувшись, сразу все вспомнила, что было ночью. Я теперь знала точно, что здорова. У меня откуда-то появилась такая уверенность. Быстро вскочила и побежала к зеркалу. От опухоли не было и следа. Я была здорова.

Читала, что, когда ежегодно переоблачают преподобных Печерских, у них стоптаны тапочки. Я свидетельствую, что и ко мне, грешной, приходил преподобный Агапит Печерский, дабы исцелить мои язвы духовные и телесные, укрепить мою веру, еще слабую. Я благодарю Господа Иисуса Христа за Его великие милости, благодарю преподобного Агапита Печерского и всех отцов Киево-Печерских. Какие же мы счастливые, что имеем таких небесных заступников и помощников в нашей земной жизни.

Р.Б. Ирина,
г. Киев, 10.08.2014

Исцеление при неустановленном диагнозе

У меня болела нога, не сгибалась, была опухшая и твердая, как дерево. В институте им. Шалимова мне предложили операцию без гарантий на выздоровление, так как диагноз не был установлен. Я обратился за помощью к Богу. По совету монаха я соборовался и просил помощи у преподобных отцов Печерских. Исповедался, причастился, и каждое воскресенье был на Литургии.

И по милости Божией я исцелился, нога пришла в норму. Благодарю Господа.

Виктор,
Киев

Избавление от нечистого духа и исцеление кисты

Я, р.Б. Елена, прихожанка Киево-Печерской Лавры, имела в себе нечистого духа (одержимость), стала очень сильно бесноваться, постоянно вскрикивала на исповеди, перед Причастием, когда посещала Пещеры.

Каждое воскресенье посещала Божественную Литургию, причащалась, часто ходила в Ближние и Дальние Пещеры, прикладывалась к Мироточивым главам. По молитвам преподобных Печерских исцелилась и перестала кричать и бесноваться. Болела в течение года.

Слава Богу за все!

Летом 2014 года прошла осмотр у врача-гинеклога. При осмотре обнаружили полип в матке, нужно было срочно делать операцию, так как он был очень большой (13 мм) и если его не удалить, то мог перерасти в злокачественную опухоль. В течение месяца я посещала Лавру, постилась, молилась, регулярно причащалась, посещала молебен Марку-Гробокопателю, Ближние и Дальние Пещеры, прикладывалась к Мироточивым главам.

Перед операцией сделала повторное УЗИ – и полипа не обнаружили. Вначале не поверила и решила сделать еще одно обследование, и опять УЗИ показало, что его нет. Молитвами преподобных Печерских я получила второй раз исцеление.

Р.Б. Елена, 29 лет,
г. Киев, 05.08.2014

Исцеление младенца

В апреле 1992 года я первый раз посетила Киево-Печерскую Лавру. В это время моему сыну было 9 месяцев. Он болел экссудативно-катаральным диатезом с 1 месяца жизни, было тяжелое течение . Лекарственные препараты приносили временное облегчение. У мощей преподобного Агапита я на коленках попросила выздоровления моему сыну. Прочитала молитву «Отче наш» и молитву Преподобному, которая находится на стене возле его раки.

И очень быстро произошло исцеление моего сына!!! Врач-педиатр удивлялся и спрашивал, чем мы лечились. Болезнь отступила. (Есть медицинские документы, подтверждающие выздоровление, а сама я работаю медицинской сестрой.)

Когда моему сыну был 1 год, он очень боялся самостоятельно ходить. И я снова приехала к мощам преподобного Агапита и от всего сердца попросила помощи. Ровно через два дня сын самостоятельно и уверенно ходил сам.

После дивной помощи моему сыну, полученной у мощей преподобного Агапита, я пришла к вере в Бога и Его святых!!!

Р.Б. Татиана,
г. Киев, 7.08.2014

Помощь в работе

12 июня 2003 года, на праздник , я поехала с сыном и племянниками на праздничную Литургию в Киево-Печерскую Лавру. После службы мы пошли в Пещеры приложиться к мощам. У мощей преподобного Нестора Летописца я рассказала о его жизни детям, а мысленно просила помощи, чтобы найти работу по душе. При выходе из Пещер я у священника попросила благословения, чтобы найти новую работу. Через две недели мне позвонили и предложили новую работу (медицинской сестрой в школе «Співтворчість»). 19 августа я приступила к новой и любимой работе, а в здании школы была часовня преподобного Нестора Летописца!!!

Р.Б. Татиана,
г. Киев, 7.08.2014

Помощь святого Панкратия и исцеление от рака

У меня была фибромиома матки с 1990 года. С каждым годом становилась все больше. В 2010 году врачи выявили уже гигантские размеры. В то время в банке взяла на жизненные нужды большой кредит.

Я молилась, постилась, каялась. Господь услышал мои молитвы. Во сне ко мне явился святой Панкратий. Он так и сказал, что он – отец Панкратий и что поможет мне с кредитом. Еще во сне он показал мне источник в виде креста, сказав, чтобы я напилась воды. Пробудившись, я начала искать в книжках и интернете, кто такой святой Панкратий. В интернете, в Google, я нашла, что святой Панкратий почивает в Дальних Пещерах Киево-Печерской Лавры. В скором времени я продала недвижимость, на которую не было покупателя, и закрыла вопрос с кредитом.

Мы с мужем приехали из Тернополя, пришли в Дальние Пещеры к месту, где почивают его мощи (затвор). Молились и благодарили Бога и преподобного Панкратия. Когда я пришла к часовне преподобного Феодосия (она была точно такой же, какую я видела во сне), я напилась воды и помыла тело. Когда пришла к врачам и сделали повторное обследование, то фибромиомы уже не было, операцию не надо было делать. Врачи и я были удивлены. У меня есть все анализы и результаты. Слава Богу, благодарю преподобного Панкратия. Теперь, когда я приезжаю в Киев, я прихожу благодарить преподобного Панкратия за помощь, за исцеление.

Р.Б. Наталия,
г. Тернополь, 2014 г.

Исцеление

Татьяна случайно проткнула барабанную перепонку спицей, когда вязала. Врачи сказали, что она может потерять слух. Сразу дома в ухо заложили тампончик с миром от Мироточивых глав. Все быстро зажило, перепонка заросла, слух восстановился полностью.

Татьяна,

Москва, 2013 г.

Исцеление от папилломовируса и перемены в жизни

Р.Б. Богдан. Мне сейчас 23 года. Полтора года назад я начал воцерковляться. До этого в храм ходил один раз в год, на Пасху. В 2011–2012 годах у меня появилась болезнь: в организме папилломовирус. Любая рана на моем теле не заживала нормально, покрывалась бородавками. Заразился я этим вирусом, ведя распутный образ жизни. У меня было много девушек, но все казалось мало. Я жил с папилломовирусом больше двух лет, при этом у меня была девушка с которой я жил гражданским браком, изменял ей и заразил этим вирусом. Мучились мы этим вирусом два года. Много денег ушло, слез, здоровья. Я принимал много препаратов дорогих, импортных, которые только замедляли рост и распространение этого вируса. Я бывший ди-джей, много времени проводил в клубах. Со временем, чем больше я гулял в клубах, пил, курил, «отрывался на полную», тем больше у меня появлялось проблем в учебе, на работе и с девушками. Тогда мне очень захотелось сходить в Лавру, не мог остановить себя. Когда пришел, почувствовал облегчение, спокойствие. Батюшка сказал читать молитвы утренние и вечерние, исповедоваться и причащаться. После этого у меня все начало налаживаться. Я закончил институт с «красным дипломом», нашел хорошую работу. Исцелился от папилломовируса в течение нескольких дней.

Я об одном очень сильно жалею, что 22 года своей жизни я жил без Бога. Понял важность молитвы

После посещения церкви мне было так стыдно за все, что я сделал в свой жизни, что я не знал, как спастись. По Божией милости встретил врача, который лечит онкобольных людей и инфицированных. Одному ребенку предстояла сложная операция, и срочно нужна была кровь. Я очень хотел сдать кровь и просил Бога и всех святых, чтобы в моей крови не оказалось вируса и ее приняли для больного ребенка. Я сдал кровь, весь трусился, а самое страшное – мне было стыдно. Все время читал «Господи, помилуй», просил всех святых, чтобы мою кровь приняли. Через три дня в ОХМАДИТе мне сказали, что мою кровь приняли, а вируса не обнаружено. Теперь я каждые два месяца (с 2013 года) сдаю кровь бесплатно. Сейчас 09.08.2014 года. У меня все хорошо. Уже закончил магистратуру с «красным дипломом», поступаю в аспирантуру, есть работа с хорошей зарплатой. Я об одном очень сильно жалею, что 22 года своей жизни я жил без Бога. Понял важность молитвы.

Р.Б. Богдан

Исцеление почек

Врачи назначили операцию на почках. Молился преподобному Агапиту, читал акафист. Причащался в больнице. До причастия не принимал никаких лекарств. Через дней 10 сделали УЗИ – нарыва на почках не было.

Р.Б. Алексий,
г. Киев

Исцеление от опухоли

Я, Отшук Елена, болела злокачественной опухолью (лимфома). Посещала святую Лавру и приклонялась к святым мощам, к Мироточивым главам, помазывалась маслом от Мироточивых глав, слушала духовные беседы по аудиозаписям, старалась исполнить в жизни услышанное в проповедях. Заболела я в июне 2013 года, а в сентябре 2014-го после очередного обследования оказалось, что я здорова. Благодарю Господа и всех святых Печерских.

Р.Б. Елена,
г. Староконстантинов, Хмельницкая обл.

Исцеление от рожистого воспаления

Я, раба Божия Ксения, получила исцеление по молитвам святых отцов Печерских от рожистого воспаления на ноге. Помолилась, приложилась в Пещерах святым, помыла ноги в колодце и на утро следующего дня была полностью здорова. Врачи были очень удивленные. Перед поездкой прошу благословения у святых, и в дороге все благополучно и легко. Просила и молилась перед операцией. Все прошло легко и быстро, и я быстро поднялась, не чувствовала боли в животе.

с. Ксаверивка, Киевская область

Исцеление от эпилепсии

Жена с детства болела эпилепсией. После того как приложилась к Мироточивым главам и стала ежедневно мазаться святым маслом от Мироточивых глав, то за шесть месяцев не было ни одного приступа. Ребенок, который у нас родился, также имел признаки эпилепсии. Когда мы начали мазать его этим маслом, прошли судороги. После этого мы вот уже шесть месяцев не принимаем медикаменты. Всё слава Богу!

Андрей и Ирина,
г. Киев, 2014

Исцеление от бесплодия

Из Москвы приехал священник Константин с матушкой. У них долгое время не было детей. Пришли в Ближние Пещеры к Илье Муромцу. Помолились и другим Преподобным. Уехали. В скором времени матушка зачала, и у них родился ребенок. Слава Богу и святым Его угодникам!

Исцеление

В 2007 году по молитвам к преподобному Илье Муромцу произошло чудесное исцеление мальчика Кирилла Хоменко. Перед этим врачи предлагали лечение только через сложную операцию на ногах.

Исцеление от остеопороза

Раба Божия Маргарита страдала от остеопороза. Приходила в Пещерки, просила помощи у преподобного Феодосия и у всех преподобных Печерских. Помазала больше места маслом от Мироточивых глав и получила исцеление.

Исцеление от одержимости

После помазывания святым маслом из Дальних Пещер получаю облегчение от состояния одержимости. Состояние значительно улучшилось.

Р.Б. Владимир,
г. Энергодар, Запорожская область

Помощь в безчадии

Р.Б. Светлана. Замужем с 2009 года, не могла зачать дитя. Все заканчивалось прерыванием беременности. Врачи ничем не могли помочь. Первый раз в жизни я пришла в Киево-Печерскую Лавру в 2012 году. Пришла в Ближние Пещеры, приложилась к преподобным отцам и просила мученика младенца Иоанна, чтобы зачать мне ребенка. Через месяц я узнала, что беременна, все это время молилась Божией Матери «Помощница в родах». Мне так подсказали. Прошло девять месяцев, родилась девочка, которую назвали Софией. Через 40 дней мы с мужем покрестили нашу дочь в Лавре в храме «Всех скорбящих Радосте». Крестил нашу дочь архимандрит Андрей. С тех пор мы живем счастливо и любим нашу кроху.

Р.Б. Киселева Светлана,
г. Бровары, Киевская обл.

Исцеление после падения с высоты

В 2002 году перенес падение с 6 метров на каменные ступени. Супруга пошла в церковь, заказала Литургию, и мне отменили операцию на черепной коробке. Слава Богу! Гематома головного мозга рассосалась сама в течении 12 часов! На следующее утро рентген удивил врачей!

Иерей Андрей,
г. Луганск

Исцеление по молитве к преподобному Агапиту

Врачи были удивлены изменениями в ритме сердца, а операцию в итоге отменили

13.10.14 мне должны были делать операцию на сердце. В то время, когда меня забрали из палаты в операционный блок, муж Александр молился преподобному отцу Агапиту, Печерскому Чудотворцу. Я пролежала подготовленная и подключенная к операционной аппаратуре около 40 минут. Врачи были удивлены изменениями в ритме сердца, а операцию в итоге отменили. Слава Тебе, Боже наш! Сегодня 14.10.14, меня выписали из клиники им. Амосова.

Р.Б. Тамара из Житомира

Исцеление

Лечилась в больницах около месяца, температура держалась 37.7, не помогали таблетки. Боль сначала в горле, потом во всей брюшной полости. Врачи не могли поставить диагноз. Я приехала из Херсона в Киево-Печерскую Лавру, поклонилась святым мощам Печерских святых и просила здоровья. На следующий день упала температура, а на третий день полностью прошли боли в животе и горле. Благодарю Бога и всех святых за такое чудо!

С тех пор чувствую себя здоровой, симптомы больше не повторялись.

Р.Б. Елена,
г. Херсон, август 2014

Записки лаврского экскурсовода

Промысл Божий непрестанно творит чудеса. Рассказы людей на экскурсиях в Лавре – это свидетельства заботы Господа о спасении нас, грешных. Проверить достоверность их трудно, но тот, кто их записывал, не сомневался в искренности и правдивости рассказчиков.

Посещение Пещер преображает людей: другие лица, другие глаза. И очень часто в Пещерах плохо становится еретикам и колдунам

В Лавру идут люди разные, и часто в группах соединяются любопытствующие туристы с благоговейными паломниками. Особенно интересно наблюдать за теми, кто в первый раз в Пещерах. Некоторые плачут и говорят, что слезы текут сами, некоторые чувствуют вибрацию Пещер, некоторые чувствуют физическое недомогание (тошноту, головокружение), и очень часто в Пещерах плохо становится еретикам и колдунам. Самое главное – это то, что посещение Пещер преображает людей: другие лица, глаза. Спрашивают о том, как исповедаться, где можно покреститься и вообще как жить с Богом.

После экскурсии девушка из Стамбула спрашивает: «Почему я все время в Пещерах плакала? У нас все мусульмане, а я не могу определиться с верой. Тут очень хорошо, но почему хочется плакать?»

Группа детей приехала из Донецка на президентскую елку. Возле мощей преподобного Захарии Постника один мальчик упал в припадке беснования. Детей это так потрясло, что все стали усиленно молиться и прикладываться к мощам. На елку опоздали, так как ходили в Ближние Пещеры.

Индивидуальная группа: два парня привели на экскурсию своих друзей из Дании. После экскурсии сказали, что девушка очень хочет принять Православие.

Во время экскурсии проводник замечает, что одной молоденькой девушке как-то нехорошо – бледнеет часто. После экскурсии говорит ей: «Как хорошо, что вы не ушли».

Девушка вдруг начинает навзрыд плакать, потом говорит: «Я интересовалась оккультными науками и очень хочу исповедаться».

Индивидуальная экскурсия, молодая семья из Харькова с двумя детьми. Рассказали следующее: «Лет десять назад одна молодая девушка приехала в Киев на фестиваль рок-музыки со своим парнем, музыкантом. Девушка упросила его пойти на экскурсию в Пещеры. Когда парень прикладывался к иконе Богородицы Печерской в Дальних Пещерах, икона замироточила и благоухающее миро осталось у него на губах. На фестиваль они не пошли. Долго бродили в Лавре. Сейчас этот парень священник, а девушка – матушка его (вероятно, они рассказывали о себе).

Одна прихожанка Лавры рассказала о случае, произошедшем с ней. Начальник пригласил экстрасенса, чтобы «полечить» сотрудников. Она, боясь обидеть начальника, не стала увиливать от сеанса, а только во время «лечения» непрестанно читала Иисусову молитву. Экстрасенс долго мучился с ней, совершенно невпопад называл болезни, которых у нее нет. Даже сказал, что она пьет и скрывает от всех эту страсть, чем рассмешил всех ее сослуживцев. На следующий день начальник вызывает ее в кабинет и спрашивает: «Вы кто? Экстрасенс сказал, что вы не простой человек и обладаете силой, гораздо большей, чем он. После вашего воздействия на него он совершенно заболел и не может прийти в себя». Тогда она сказала правду, что хотела причаститься и защищалась молитвой.

Проводник ведет группу ко входу в Пещеры. На встречу бежит женщина: «Вы меня помните? Я из Ростова-на-Дону. Год назад я у вас на экскурсии была». Проводник улыбается, делает вид что помнит.

«Я так вам благодарна, моя дочка десять лет не могла забеременеть, а вы сказали, что нужно помолиться святому Иоанну Младенцу. Сейчас моя дочка ожидает ребенка (6-й месяц)».

Девушка после экскурсии рассказала, что молитвами преподобного Агапита она исцелилась от психического расстройства. Лежала в клинике: она слышала разные голоса, смех. В светской газете на последней странице она увидела икону преподобного Агапита. Стала просить его о помощи. Помог.

Рассказал директор московского завода. У него сильно болела дочь. 50 дней держалась температура. Врачи не могли установить диагноз. После молебна преподобному Агапиту температура нормализовалась и дочь стала здоровой.

Рассказ молодой мамы. У нее двое сыновей. Один из мальчиков имел нервное расстройство. Страдал подергиванием плеча и глазами с нервным тиком. Мальчика зовут Тимофей. Гуляя по Лавре, мама увидела надгробную плиту возле Анно-Зачатиевской церкви с надписью: «Здесь погребен иеромонах Тимофей». Она поставила своего сына рядом с тезоименитым умершим монахом и сфотографировала. Мальчик выздоровел, мама воцерковилась. Записалась в Лаврскую библиотеку и ищет сведения о непрославленном святом Тимофее.

Паломник из херсонской области привез для своего брата, умирающего от рака головного мозга, миро от глав Мироточивых. Брат выздоровел, к большому удивлению медиков.

Во время частых поездок в Киево-Печерскую Лавру мне довелось познакомиться с сотрудниками музея, до сих пор находящегося на территории Лавры. На мой вопрос, как они относятся к вере, кандидат биологических наук Валентина Колпакова ответила:

Каждый, проработав возле Лавры хотя бы год, успевал насмотреться такого, что атеистическое воспитание летело вдребезги

– Поверишь здесь! Нет, конечно, все приходили на эту работу упертыми атеистами. За плечами – у кого медицинский, у кого университет. Но каждый из нас, проработав здесь хотя бы год, успевал насмотреться такого, что атеистическое воспитание летело вдребезги.

К примеру, во времена Хрущева было распоряжение вывезти все святые мощи из монастыря, чтобы уничтожить их. Вся операция проводилась ночью, чтобы не вызвать гнев верующих. Приехали грузовики, перенесли на них гробы с мощами. И ехать уже пора, а машины не заводятся. Ни одна. Шоферы полезли к двигателям. Копаются там чего-то, ругаются, а машины стоят как вкопанные.

Старшему, теперь уже не помню его фамилии, все это надоело, и он отправил людей за подводами с лошадьми. Но лошадь – она не машина. Бедные животные, как только мощи переложили на их поводы, захрапели – и ни с места… Провозились до утра, да так и оставили эту затею. Разнесли все гробы по своим местам.

Или другой случай. Произошел он где-то за год до последнего открытия монастыря. Утром одна из наших сотрудниц обходила Пещеры и заметила, что облачение на одном святом лежит неправильно. Открыла гробницу, чтобы поправить одеяние, и увидела, что у святого не хватает целой кисти руки. Вызвали милицию, перекрыли входы и выходы, осмотрели уже третью по счету группу туристов, проходивших в тот день по Пещерам, – ничего нет. Стали открывать другие гробницы, и обнаружилось, что порядка 20 мощей осквернено. У кого пальца не хватает, а у кого целой руки. Всем было ясно, что при желании грабитель давно мог спокойно уйти, но все же решили досконально проверить все Пещеры. И что бы вы думали? Обнаружили его в одном из самых дальних концов Пещер сидящим в углу с сумкой, доверху набитой частями мощей.

Старший лейтенант милиции ему: «Встань!» – а тот сидит, не шелохнется. Так его буквально на руках вынесли из Пещер.

На суде, где все наши сотрудники присутствовали полным составом, выяснилась следующая картина. Одна мафиозная группа, продающая антиквариат иностранцам, получила заказ на части мощей определенных святых. Исполнитель не видел особых препятствий к выполнению задания и спокойно отправился за добычей. Пошел в Пещеры с последней группой туристов и незаметно спрятался в одной из них. Когда закрывали входы в Пещеры, преступник вышел из укрытия и не спеша, сверяясь со своим списком, стал набирать сумку святыми мощами. Когда работа была выполнена, злоумышленник почувствовал, что какая-то сила стала сковывать его движения. Затем он, как зомби, направился в этот угол, где такая тяжесть навалилась на него, что он не мог даже пошевелиться. В таком состоянии и застала его милиция.

А вот другой, уже совсем недавний случай. Двое студентов взяли темой дипломной работы влияние химического состава воздуха на сохранность мощей. Суть работы была проста: доказать, что сохранность мощей объясняется отсутствием в Пещерах гнилостных бактерий. Но результаты оказались прямопротивоположными. Там, где находились мощи, гнилостных бактерий действительно не было, но в других местах Пещер они преспокойно существовали… Чтобы проверить этот эффект, студенты принесли к мощам пробирку с болезнетворными микробами. Забрав через два часа пробу, они обнаружили, что все микробы погибли. В Пещерах же, где мощей нет, микробы преспокойно продолжают жить.

Как это все можно объяснить с точки зрения науки? Этим вопросом занялась моя знакомая, сотрудник института генетики Тамила Решетникова.

Почему происходят исцеления возле святых людей? Что это – результат самовнушения, как принято было объяснять, или особая, Божественная сила, исходящая от них?

В поисках ответа она провела серию экспериментов с семенами пшеницы. Элитные семена рассыпали в несколько пакетиков. Часть из них оставили в качестве контроля, другие прикладывали к гробницам со святыми мощами в Киево-Печерской Лавре и в Троице-Сергиевой. Время контакта иногда составляло секунды. Контрольные пакеты всегда находились в том же помещении, но на значительном удалении от мощей, чтобы на них воздействовала та же температура и влажность. Затем, в рамках программы защиты от чернобыльской радиации, зерна были облучены дозой в 13 тысяч рентген. Всхожесть семян и зеленая масса растений, побывавших у мощей, превосходила контрольную группу в два раза!

В том, что мощи святых являются «ретрансляторами» Божественной энергии, ученая убедилась, засняв на аппарате Кирлиана эти зерна. На фотопленке запечатлелись летящие вереницей вспышки какой-то энергии в виде шариков с односторонними отростками. Подобные кометы изображены на некоторых иконах, например Сошествия Святого Духа на апостолов. Заряженные Божественной энергией зерна пшеницы и дали этот эффект на фотопленке.

Изучение святых мощей показало, что, проводя богоугодную жизнь, святые обрели благодать Святого Духа в живой материи, что и является физической причиной нетленности тел святых. Исцеления же людей происходят в момент, когда молитва, обращенная к святому от просящего помощи, будет услышана святым и, по благословению Божиему, благодать Святого Духа через святые мощи исцеляет ожидающего исцеления.

Разумеется, чем сильнее вера, искреннее и чище молитвенное обращение, тем эффективней будет результат.

В самом центре Киева находится большой монастырь - Успенская Киево-Печерская Лавра. На склоне Днепра расположились красивые храмы, величественные постройки, прекрасные сады и дорожки, вымощенные старинным камнем. Но самое сердце монастыря кроется… под землей. Ведь недаром его называют Печерским, то есть, говоря современным языком, - пещерным.

Внизу, под высокими днепровскими холмами скрывается лабиринт из узких (не разминуться и двум людям) коридоров. Зайти сюда может любой желающий. Правда, стоит прихватить с собою свечку, ведь там, внизу, очень темно, а местами царит абсолютный мрак.

Здесь, в пещерах, и хранится до сих пор самое главное сокровище Лавры. Только это не золотые монеты, не драгоценные камни, и не дорогая церковная утварь. Это святые люди. Вдоль стен на протяжении всего подземного лабиринта покоятся мощи (Мощи - это тела праведных людей, которые после смерти часто остаются нетленными, то есть такими же, какими они были при жизни. - Ред.) киевских святых - от IX до XX века. Почти все они при жизни были связаны с Киево-Печерской Лаврой.
Но самые первые из них прославились еще до Крещения Руси…

Святые викинги

В самом центре древнего Киева шумит толпа. Воины, приближенные князя, простые горожане и, конечно, жрецы - служители древнерусских богов - Перуна и Велеса. Люди обступили крепкий деревянный дом и гневно кричат что-то хозяину, стоящему в дверях, но приблизиться не решаются. Слишком хорошо знают, на что он способен с мечом в руках.
Хозяин дома - Тур - сам родом из викингов, или, как их тогда называли, варягов - суровых воинов с холодных берегов Балтийского моря. С детства привыкшие сражаться, они не дорожили в бою собственной жизнью, наводя на врагов ужас своей отчаянностью. Вот и сейчас, как бы ни кипели гневом осаждающие, но подойти ко входу в дом все же никто не рискнул.
А причина их ярости в том, что княжеский дружинник и искусный воин пошел даже не против князя… Против богов!
Конечно, в последнее время среди жителей Киева стало появляться все больше христиан, даже бабушка нынешнего князя Владимира - княгиня Ольга, была христианкой. Да и брат князя, говорят, тоже веровал во Христа. Но теперь ослабевшая было языческая вера вновь набирает силу! Сам князь Владимир приложил к этому руку. По его приказу в центре города воздвигли идол верховного бога Перуна, а жрецы заговорили о старых традициях: пора по-настоящему задобрить богов и принести им в жертву человека.
Летопись сохранила до наших дней рассказ о том событии: «И сказали старцы и бояре: „Бросим жребий на отроков и девиц, на кого падет он, того и зарежем в жертву богам“».
Жребий выпал сыну княжеского дружинника, варяга Тура. Все ждали, что он не станет противиться такому решению. Варяги ведь особо почитают богов, их боги - Тор и Один - воинственны и беспощадны. Того же требуют и от всех, кто поклоняется им. А потому никакой варяг не откажется от такой чести - принести в жертву своего наследника, если боги этого потребуют…
Но услышав о том, что его сыну, Иоанну, выпал жребий, Тур лишь рассмеялся:
- Не боги это, а дерево. Нынче есть, а завтра сгниет. Есть лишь один Бог. Он сотворил небо и землю, звезды, луну и солнце. Человека тоже сотворил Он и предназначил ему жить на земле. А эти боги что сотворили? Они сами сотворены. Не дам сына моего бесам.
Вот это новость! Неужели бесстрашный воин-варяг - христианин? Конечно, он долгое время прожил
в Византии, служил там в армии императора, где многие варяги принимали христианство… Но как-то все же не верится. Хотя чего тут удивляться: ведь Тур принял новое, христианское имя - Феодор, да и сына крестил христианским именем Иоанн.
Толпа идет на штурм. Раз, другой… Но отец с мечом в руках не подпускает штурмующих к сыну. Кто тут рассказывал, будто христианство - вера слабаков? Феодор принял решение пожертвовать собой: либо защитить своего сына, либо погибнуть вместе с ним. И в честном бою его непросто было одолеть даже толпе.
Пришлось идти на хитрость… Дом Феодора стоял на столбах. Враги подрубили их, и дом обрушился, похоронив под собою двух варягов - отца и сына, ставших первыми христианскими мучениками Руси.
А где же был в то время киевский князь Владимир? Об этом ничего не известно. Но героическая смерть его верного воина, не отдавшего сына на растерзание жрецам, наверняка потрясла князя. Все чаще и чаще начал задумываться князь о выборе другой веры, об отказе от кровавых жертв. Однако прошло еще около десяти лет, прежде чем этот выбор был сделан. Князь Владимир сам принял крещение, а после собственноручно срубил идол Перуна, сбросив его в Днепр. На месте гибели Феодора и Иоанна в знак покаяния он построил первую в Киеве церковь, названную Десятинной…
В начале двадцатого века в центре города проводились раскопки. Киев много раз разрушали, город горел - со времен князя Владимира почти ничего даже из каменных построек не сохранилось. Не стало и Десятинной церкви. А вот разрушенный фундамент того простого деревянного дома на столбах археологи нашли сохранившимся.
Может быть, совпадение, а может, и что-то большее. Ведь и мощи его хозяев, святых викингов Феодора и Иоанна, тоже по сию пору покоятся в пещерах Киевской Лавры.

Мученическая кончина святых Феодора Варяга и сына его Иоанна

Святой равноапостольный князь Владимир

Антоний - отец русского монашества

Прошло еще несколько десятилетий. И вот - шумит Киев на берегу Днепра. Теперь он столица Руси, один из самых больших и могущественных городов Европы. Совсем немного
времени прошло с того дня, когда князь Владимир срубил идол Перуна, но как много изменилось!
Нет больше кровавых жертвоприношений, зато строятся первые христианские храмы. И вот удивительное дело: вслед за новой верой из Византии пришли и ученые люди, принесшие на Русь письменность, а следом архитекторы, иконописцы… Не только церковное искусство - даже простые ремесла и те стали развиваться куда быстрее.
Город изменился буквально на глазах. Все чаще в нем можно увидеть заморских гостей, приехавших посмотреть на новый Киев. Но вот среди толпы приезжих греков - монах-славянин. По всему видно - местный. Только сильно загорел на южном солнце.
И действительно, монах Антоний родился даже севернее Киева, в местечке Любеч. А загорел так, потому что много путешествовал по южным странам. Еще в молодости отправился в Палестину, посмотреть места земной жизни Иисуса Христа. А потом, возвращаясь обратно, остановился в греческом монастыре на Афоне, принял там постриг и хотел уже остаться навсегда. Но опытный монах, его духовный наставник велел Антонию вернуться на родину.
На Афоне монахов и так немало, монашеская жизнь кипит. А вот на Руси монастырей еще почти нет. Там-то и предстояло потрудиться Антонию.
В шумном Киеве он не остался, но и далеко отходить от столицы не стал. Местом для своего уединения и монашеского подвига выбрал себе холм, где и поныне возвышается основанная им Киево-Печерская Лавра… Вот только уединения не получилось.

Преподобный Антоний Печерский
Хотя Антоний никого и не звал с собой, но люди приходили к нему сами. Когда их стало двенадцать, построили первую церковь. Потом создали монастырь. Правда, быть его настоятелем Антоний не захотел, попросил избрать кого-то еще из братьев. А позже, когда монахов стало больше, попытался вновь уединиться. Ушел на соседний холм и выкопал новую пещеру. Да только и там вокруг него вновь стали селиться ученики…
Удивительно, но сегодня среди множества святых, чьи мощи покоятся в Лавре, нет ее основателя и отца всего русского монашества - Антония. Всю жизнь мечтавший об уединении, преподобный смог, наконец, получить его только после своей кончины. Чувствуя, что его час близок, Антоний собрал братьев, попрощался с ними и попросил не выставлять его мощи для поклонения.
Потом зашел в свою келью - и земля осыпалась за ним, полностью завалив проход.
Хотя все приблизительно знают, где располагалась келья, но даже в наше время настырным археологам так и не удалось раскопать ее и потревожить святого основателя Лавры.

Чудеса каждый день

Пасхальным утром монах Дионисий, следивший за монастырскими пещерами, вошел в одну из наиболее отдаленных. Здесь были погребены скончавшиеся насельники монастыря, от того и место то называли - Община.
- Отцы и братья, Христос воскрес! Сегодня Великий день, - громко произнес Дионисий.
- Воистину воскрес Христос! - неожиданно раздался дружный хор громовых голосов, шедший из могил.
Так кто же сказал, что монахи - все мрачные и угрюмые люди? Вот, даже и в смерти своей они умеют радоваться жизни. И таких примеров в древней книге, посвященной киевским монахам, - Киево-Печерском патерике - немало. Ведь жить в уединении и носить бедную одежду вовсе не означает обрекать себя на непрерывную скорбь…
Вот преподобный Прохор получил от братьев монастыря прозвище Лебедник, потому что не ел ничего, кроме лепешек из лебеды, которые готовил себе сам. Братья удивлялись: лебеду невозможно есть! Она горькая! Но отец Прохор сам собирал ее, сам толок в муку,
сам готовил себе лепешки.
Как он страдает ради веры и поста, восхищались братья. Но через несколько лет начался голод, пшеничной муки стало не хватать на всех, и отец Прохор принялся угощать своими лепешками других. Тут-то и оказалось, что они… сладкие и очень даже вкусные! Как так? В чем секрет Несколько ушлых братьев незаметно взяли часть лепешек, считай, украли. Надеялись узнать получше их состав, но ничего у них не вышло. Краденые лепешки, как и положено лебеде, оказались горькими как полынь.
Чудо? А может, опять совпадение? Одно братья поняли - вся эта история не случайна. Покаялись перед отцом Прохором, он простил незадачливых воришек и угостил их этими же лепешками, которые они принесли ему обратно. И опять они вкусными показались, как никогда. Без горького привкуса плохого поступка.

Вся правда об Илье Муромце

Монаху не пристало выделяться из толпы и бахвалиться своими достижениями: для того и даны им простые одинаковые одежды. На монастырской службе все стоят рядом, как солдаты во время парада, в полумраке храма трудно отличить одного от другого. Лишь один выделяется из толпы, но уж тут ничего не поделаешь. На голову выше всех остальных, огромный и крепкий, как былинные богатыри, да он и есть бывший богатырь, ушедший с воинской службы и принявший монашество. Илья по прозвищу Чоботок. Поговаривают: как-то однажды враги застали его, когда он надевал сапоги-чоботы, так он даже одним сапогом смог защититься от их мечей. То ли он из далекого Мурома, то ли из Моровска, что под Черниговом, - это куда ближе от Киева… Точно неизвестно, но еще одно прозвище пристало к нему со временем крепко - Муромец.

Илья Муромец
Когда-то он славно сражался - все тело в ранах. Но никогда не было в нем злобы и жажды крови. Славе великого ратника и воинским чинам он на старости лет предпочел смиренное служение монаха. Теперь у него новое поле боя - собственная душа…
В наши дни нам немного известно о реальной жизни великого богатыря. Одно можно сказать точно: еще при жизни славился он не только военными подвигами, но и монашескими добродетелями - смирением, молитвой. Недаром после кончины его стали почитать как Божьего угодника, а чуть позже причислили к лику святых как преподобного Илию Печерского, или же Илию Муромца.
В советские безбожные годы старались лишний раз не упоминать о том, что у былинного богатыря был реальный прототип, чьи мощи хранятся в Киево-Печерской Лавре. Но именно тогда начались научные исследования, которые позволили подтвердить церковное предание.
Реконструкция внешности, исследование прижизненных ран, сложные анализы на определение возраста мощей… Все это подтвердило: действительно, преподобный Илия Муромец жил в XI-XII веках, действительно, он был выше всех современников - 177 сантиметров. Таким ростом сейчас не удивишь, но в то время средний рост был не более 165 см. Да и телосложение было у Илии весьма могучим.
Более того, как и говорится в былинах, Илия действительно долгое время не мог ходить - страдал болезнями ног. Зато потом прославил себя в битвах, о чем свидетельствуют многочисленные раны. Преподобного Илию на иконе изображают как монаха, опершегося на меч. Воин-богатырь, ставший воином духа.

Священномученик Владимир (Богоявленский), митрополит Киевский и Галицкий.

Первый мученик революции

Поздним холодным январским вечером 1918 года несколько людей с оружием в руках вывели из ворот Лавры человека в монашеском облачении. Их предводитель в матросской бескозырке чувствовал свою безнаказанность. Кто ему помешает? Кто теперь в городе власть?
Вот уже почти год как свергли царя, бывшая Российская империя все больше увязала в страшной
гражданской войне, где по разные стороны предстояло оказаться соседям, друзьям и даже ближайшим родственникам.
Вот и предводитель людей с оружием, забравший из Лавры человека в монашеском облачении, тоже надел бескозырку - хочет походить на революционного матроса. Или он действительно матрос? Или просто бандит, решивший прикинуться представителем новой власти? Сегодня вряд ли можно это узнать точно.
Все смешалось в то смутное время. Но человек в монашеском облачении идет спокойно. Это - митрополит Киевский Владимир. И ему не привыкать смотреть в глаза смерти. Помнится, был он епископом в Самаре, и когда весь город прятался по домам во время страшной холерной эпидемии, владыка Владимир лично ходил исповедовать людей, умиравших в холерных бараках. Потом в Тифлисе (Так раньше называлась столица Грузии - Тбилиси. - Ред.), когда при похожей эпидемии он устраивал в храмах столовые для нуждающихся, на него бросился с ножом какой-то безумец. Разве он испугался и решил отказаться от своего служения, посмотрев тогда в глаза смерти?
Нет. Уже после, будучи митрополитом Московским, он лично проповедовал среди рабочих, не боясь спорить с воинственными революционными агитаторами.
А сейчас его ведут вдоль лаврской стены по ночной и холодной улице. Видимо, пришло его время…
На следующий день, 26 января, всюду, даже в большевистской газете «Известия» появится сообщение о трагедии. «От рук неизвестных лиц» убит Киевский митрополит Владимир (Богоявленский). Считается, что Киевский митрополит сталпервым священнослужителем, убитым в годы революции и Гражданской войны. Впереди страну ждали непростые годы. Тысячам людей Церкви предстояло пострадать за свою веру. Многие из них так же, как и митрополит Владимир, были затем причислены к лику святых…
Но смерть их не была бессмысленной, ведь теперь все они молятся за нас на Небесах. И гибель первого мученика революции тоже была не напрасна, как не напрасна была когда-то гибель варягов Феодора и Иоанна.
Несмотря на все усилия, в смутном двадцатом веке не удалось разрушить Лавру. Не удалось разрушить и Церковь. Вопреки воле убийц смерть владыки Владимира лишь укрепила в христианах их веру. Почему?
Наверное, потому, что кроме злой человеческой воли в нашем мире действует еще и добрая воля всемогущего Бога.
***
Киево-Печерская Лавра много раз терпела различные напасти. Так, через полвека после кончины знаменитого Илии Муромца татаро-монголы вторглись в пределы русских земель. Князья, увлеченные борьбой друг с другом, не смогли им противостоять, и в 1240 году Киев и Лавра были разрушены.
Казалось, монастырю пришел конец, ведь храмы сожжены, а почти все монахи убиты. Но нет! Постепенно вновь возродилась здесь жизнь, вновь собрались рассеянные по земле братья, пришли и новые люди.
Потом еще не раз Лавру сжигали и грабили. Но она пережила все. И борьбу между Польшей и Москвой. И очередные нашествия на Киев, которых было немало.
Были в ее истории времена расцвета, были времена упадка. Но даже в тяжкие годы здесь всегда были люди, которые помнили, для чего пришли в монастырь. И всегда находилось здесь место монашескому подвигу. Начало которому почти тысячу лет назад положил загоревший под южным солнцем монах по имени Антоний.

В Петров пост происходит последнее переоблачение преподобных Печерских в этом году. Какие цвета одеяний у преподобных, как переоблачают святые мощи и что при этом происходит. Рассказывает хранитель тайны Лаврских пещер, архимандрит Дамиан (Радзиховский), блюститель Дальних пещер Киево-Печерской Лавры.

– Как часто переоблачают преподобных в Киево-Печерской Лавре?

– Переоблачения совершаются несколько раз в году. Первый раз – перед началом Великого поста, преподобных Печерских переоблачают в одежды черного цвета либо фиолетового. Именно в таком одеянии священнослужители совершают богослужения в этот период церковного года. Точно так же и преподобные отцы облачены в ознаменование Великого поста.
Второй раз – к окончанию Страстной седмицы, а точнее – в Великую субботу, преподобных переоблачают в одежды красного цвета, после закрытия пещер перед Пасхальной заутреней. Потому что наступает великий праздник Воскресения Христова, и в ознаменование этого священнослужителями используются праздничные красные одежды.

И после седмиц, которые празднуются по Пасхе, преподобных переоблачают в одежды зеленого цвета, которые символизируют праздник Троицы. В зеленом облачении преподобные находятся весь оставшийся церковный год до следующего Великого поста.

– Есть ли какая-то разница между этими переоблаченями?

– Есть существенный момент: когда преподобных переоблачают в зеленые одеяния, их мощи выносят наверх из гробниц на некоторое время, из рак, в которых они почивают на протяжении всего года, в специальные помещения в Дальних пещерах (простонародное название – мощесушилка), где полностью разворачиваются и просушиваются одежды внутренние. Не только сами облачения, а и внутренняя одежда, которая полностью обвивает мощи. Потому что сами мощи преподобных не просто лежат непосредственно в раке и не просто накрыты облачениями и больше ни во что не завернуты. Их мощи находятся в гробницах, в раках точно так же, как преставленных монахов: их традиционно облачают в специальное постригальное одеяние (мантия и т. д.), которое монах хранит всю свою жизнь. Преподобных сначала заворачивают в рубашечку, знаменующую нижнюю монашескую одежду, затем в мантию монашескую и другие одеяния. А сверху полагается облачение.

В таком мероприятии есть определенная необходимость, связанная с уходом за мощами и эксплуатацией пещер: множество паломников, которые прикладываются, определенный температурный фон, влажность… Поэтому нужно один раз в год совершить данную процедуру не для того, чтобы сами мощи сушить (им это никаким образом не вредит), а лишь внутренние облачения, в которые мощи заворачивают.

– Сколько лет существует такая традиция?

– Испокон веков. В исторических источниках зафиксировано, что точно так же поступала братия до революции. Сложно сказать с точностью, когда эта традиция зародилась. Достоверно известно, что переоблачение преподобных отцов монахи совершали с момента открытия Лавры, а также в советское время. Эта традиция сохраняется до наших дней.

– Что-то необычное Вы наблюдали во время переоблачения?

– Ничего сверхмистического за время моего блюстительства не было. Сам процесс, безусловно, чрезмерно интересный. Ведь это соприкосновение с чудом! Почитание святых, их присутствие, заступничество… Вид мощей, их сохранность производят неизгладимое впечатление. А сам факт, что столько столетий эти мощи лежат нетленными, – истинное чудо нашего времени! Для тех священников, которые переоблачают мощи по послушанию, – это стимул для их монашеского делания: каждый воочию убеждается в том, что преподобные, будучи монахами, достигли святости, благочестия за их земную жизнь – и Господь их наградил нетлением мощей.

На протяжении всего церковного года случаются исцеления, разные виды помощи от преподобных. Люди обращаются к ним с молитвой, с просьбой – и преподобные отзываются на эти просьбы, и по их ходатайствам Господь посылает помощь.

– А когда открывается гробница, когда можно приложиться непосредственно к мощам?

– В день памяти святого открывается гробница.

– Где хранятся сменные одеяния?

– Для этого в Дальних и Ближних пещерах предусмотрены специальные помещения, ризницы. Одеяния отсортированы по цветам, и подписаны по именам для каждого преподобного. У каждого святого имеется своя одежда, в зависимости от размера, каждый прославлен в своем чине, в своем лике: один был монахом, второй – архимандритом и т. д. Есть мощи святителей, почивших в епископском сане. Их много, в особенности в Дальних пещерах. Среди последних – священномученик Владимир, день памяти которого мы недавно чтили и мощи выносили, также Феофил, епископ Новгородский, святитель Павел Тобольский. Они, соответственно, в епископских облачениях.

– И в этом году все проходило как обычно?

– Да. Единственное, по наблюдению братии Дальних и Ближних пещер, – прогноз погоды не сбывается, когда на день переоблачения мощей передают ливень, гром, молнии, град. Над Лаврой в этот день всегда солнечно. Если в Дальних пещерах есть специальное помещение, где мы можем эти одеяния просушивать, то в Ближних пещерах выносят часть одеяний на улицу. Поэтому запланированная сушка одеяний и переоблачение преподобных всегда проходит при хорошей погоде.

К примеру, на этой неделе братья как раз просушивали одеяния и переоблачали преподобных в Ближних пещерах, а в определенных районах Киева был огромный ливень, подтопило отдельные районы, но на территории Лавры не упало ни капли. Из года в год сопровождают нас такие чудеса.

Мы верим, что это определенный знак: преподобные облегчают работу братии, чтоб не замочить одеяния и в срок все успеть сделать.

– В Дальних пещерах когда совершалось переоблачение преподобных в этом году?

– Сразу после Троицы. На сплошной седмице между Троицей и началом Петрова поста. В Дальних пещерах несколько быстрее переоблачают, так как там мощей меньше, чем в Ближних. Соответственно, братии Ближних пещер требуется немного больше времени. Нам достаточно два дня.

Беседовала Наталья Горошкова

Если вы планируете побывать в Киеве, обязательно посетите святыню православия — Свято-Успенскую Киево-Печерскую лавру, что находится недалеко от ст. метро «Арсенальная». Лавра основана в XI веке преподобными отцами Антонием и Феодосием Печерскими. С тех давних времен стало распространяться христианство на Руси. Есть книга — Киево-Печерский патерик, которая рассказывает о жизни этого монастыря, о судьбах подвижников. И это удивительно — пример смирения, доброты, терпения показывали все насельники Киево-Печерской лавры, а среди них были и князья, и обычные крестьяне. Их добрые дела утешали многих людей, и отеческие настояния исцеляли тех, кто приходил в лавру за духовной помощью. Эта духовная благодать передается из столетия в столетие.

Когда вы попадаете в лавру, то ощущаете особый мир — здесь сияют купола храмов, внизу видна река Днепр. В любое время года здесь удивительно красиво. В лавре красивый сад — весной в нем цветут фруктовые деревья, кусты сирени, летом расцветает розарий, созревают яблоки.

Осенью золотые убранства деревьев подчеркивают красоту обители, а зимой здесь как в заснеженной сказке, очень спокойно, тишину нарушает лишь звон лаврских колоколов. В какое бы время года вы не приехали в лавру — на душе у вас будет незабываемый праздник.

На территории лавры находится много храмов, которые обязательно нужно посетить, здесь много чудотворных икон, это и храм «Всех скорбящих радость», и храм недалеко от Ближних пещер. Верующие люди обязательно должны увидеть святые мощи подвижников Печерских, что покоятся в подземных Ближних и Дальних пещерах.

Перед тем, как спускаться в пещеры, православные люди молятся, прося: «Святые отцы Печерские, молите Бога о нас!», и со свечой в руках, идут медленно вниз по подземным коридорам. И в Ближних, и в Дальних пещерах есть старинные подземные храмы, где в большие праздники служатся службы. В пещеры нужно входить с молитвой и смирением, а также в определнной одежде — что по уставу монастыря — женщины в длинной одежде, с покрытой головой, мужчины — без головных уборов.

В Ближних пещерах находятся раки с нетленными мощами святых подвижников (всего 73). Монахи добровольно уходили в кельи, день и ночь молились, и лишь кусочек хлеба и немного воды были их пищей. Именно молитвы святых затворников считаются особенно ценными.

Здесь покоятся мощи Антония Печерского, основателя монастыря; святого Ильи Муромца, его просят болящие об исцелении рук, тяжелых болезней; преподобного Нестора Летописца, автора «Повести временных лет», ему молятся об успешной учебе и работе; княгини девы Юлиании — ей молятся о хорошем замужестве и счастливой семейной жизни. Преподобный Прохор Лободник помогает перенести нужду и трудности; болезни исцеляет Преподобный Агапит врач; в бездетности обращаются в молитвах к святому мученику Иоанну младенцу.

Медленно пройдя коридорами Ближних пещер, вы выйдете в храм, здесь можно заказать молебны Печерским святым, поклониться чудотворным иконам. Далее — выход на улицу и по галереям можно выйти к Дальним пещерам.

Дальние пещеры также находятся в храме, и спускаться в них нужно длинными подземными глубокими коридорами со свечами. Здесь находится 51 рака, где покоятся мощи святых. Среди них — мощи Феодосия Печерского, одного из основателей лавры, покровителя обиженных; часть мощей св. Младенца за Христа от Ирода убиенного, ему молятся о деторождении, легких родах. Здесь поклоняются мироточивым главам — чтобы исцелиться от тяжелых болезней, молятся в трудностях преподобному Моисею чудотворцу, преподобному Григорию чудотворцу.

На территории лавры находится Трапезный храм, где проходят праздничные богослужения и Свято-Успенский собор, неповторимый по своей красоте и богатству росписи. С лаврской колокольни (поднявшись на нее по скрытой лестнице) можно увидеть всю красоту Киева с высоты птичьего полета.

Для групп паломников и туристов на территории лавры предусмотрены трапезные, где готовят вкусную постную пищу, гостиницы, здесь есть источники, где можно набрать освященной воды.

А перед большими православными праздниками в Киево-Печерской лавре всегда проходит православная ярмарка, где можно купить вкусный мед со всех уголочков Украины, продаются украинские платки и вышивка, православные книги, сюда съезжаются с различных храмов и монастырей — привозят чудотворные иконы, которым можно поклониться.

В Киево-Печерскую лавру организовываются как паломнические, так и туристические поездки. Как и все религиозные святыни, лавра ежегодно пропускает через себя сотни посетителей.

О великом духовном авторитете Киева свидетельствует название «второй Иерусалим». По преданию, апостол Андрей Первозванный предрек, что здесь будет красивый город со множеством церквей. Так и случилось. Во все времена особое место среди них занимала Киево-Печерская Лавра.

«Будет город великий»

В то время, когда Руси как государства еще не существовало, о распространении христианства на этих землях не могло идти речи, апостол Андрей Первозванный возвращался с проповеди на территории Византии. По Божьему промыслу он поднялся по Днепру и попал на то место, где через много веков должен появиться город Киев. На горах апостол поставил крест и сказал: «На этих горах воссияет благодать Божия, будет город великий, и воздвигнет Бог много церквей».

Сегодня находится много скептиков, которые говорят, что такого не могло быть, апостол Андрей Первозванный никогда не был на территории будущего Киева.

Но как бы там ни было, через несколько веков на горах действительно появился великий город со множеством храмов. Особое место среди них всегда занимала Киево-Печерская Лавра, основанная преподобными Антонием и Феодосием.

История Печерского монастыря

В ХІІ веке на той территории, где сегодня расположена Киево-Печерская Лавра, были леса. Люди жили разве что в близлежащих деревнях. Одному монаху, Илариону, хотелось уединения. Он ушел подальше от людей, выкопал себе пещеру и поселился в ней.

Но через некоторое время его избрали киевским митрополитом. Пещера пустовала. Через некоторое время в Киев попал монах Антоний, который раньше подвизался на Афоне. Он не нашел себе пристанища в киевских монастырях и ушел искать уединения. Нашел его в Иларионовой пещере. Жизнь его была благочестивой и праведной, что и привлекало многих православных, которые хотели посвятить свою жизнь Богу. Среди последователей Антония был и Феодосий.

Когда количество иноков достигло 12, они открыли церковь, сделали себе кельи, Антоний «назначил» игуменом Варлама, а сам пошел дальше и выкопал себе пещеру (с нее и начинается история Ближних пещер). Вскоре количество монахов возросло настолько, что Антоний обратился к князю Изяславу Ярославичу с просьбой отдать монахам всю гору над пещерой. Отсюда и берет начало название монастыря — Печерский.

На месте современного Успенского собора была поставлена церковь, игуменом назначили Феодосия. Именно он ввел студийский общежительный устав. Интересно, что одним из его требований было чтение книг из монастырской библиотеки. Поэтому неудивительно, что в то время образованными людьми были, в первую очередь, монахи.

Статус Киево-Печерской Лавры монастырь обрел только в 1688 г.; как до этого времени, так и после пережил много изменений. В 1151 году его разграбили турки, в 1203-м — половцы, в 1240-м он подвергся ужаснейшим разрушениям после набегов хана Батыя, в 1482 году войско Менгли I Гирея сожгло и ограбило монастырь, в 1718-м сгорели великая церковь, архив, библиотека и типография. И во всех случаях монастырь отстраивали.

Последней волной разрушений стало советское время. Сначала монастырь превратили в музей, а потом вообще закрыли. Кроме того, место омыто кровью многих новомучеников, среди которых был и митрополит Киевский и Галицкий Владимир (Богоявленский).

После прихода немцев Лавру сначала открыли, но 3 ноября 1941 подорвали Свято-Успенский собор. Отстроили и открыли эту святыню только в 2000 году.

Киево-Печерская Лавра сегодня

Сегодня это не только красивейший монастырь в центре Киева, на правом берегу Днепра, но и музейный комплекс. Он разделен на Верхнюю (Национальный Киево-Печерский историко-культурный заповедник, которому был присвоен статус национального в 1996 году) и Нижнюю (в ней сконцентрирована монастырская жизнь) Лавры. В отличие от прошлых веков существования монастыря, сегодня обе его части открыты для посетителей.

Сегодня Киево-Печерская Лавра привлекает многих архитектурой. Это, в первую очередь, Большая колокольня и Успенский собор (в нем находятся мощи первомученика Стефана), а также храмы:

• Троицкая надвратная церковь (Святые врата) — древнейшая из сохранившихся;
• Аннозачатиевский храм;
• Крестовоздвиженская церковь;
• Трапезная церковь преподобных Антония и Феодосия;
• Храм «Всех преподобных отцов печерских»;
• Церковь «Живоносный источник»;
• Церковь Всех Святых;
• Храм и бывшие больничные покои Никольского монастыря;
• Церковь Рождества Пресвятой Богородицы;
• Церковь Спаса на Берестове;
• Церковь Христова Воскресения;
• Благовещенская церковь.

Но туристов и верующих привлекают не столько архитектурные решения Киево-Печерской Лавры, сколько дальние и ближние пещеры, в которых находятся нетленные мощи печерских преподобных.

Ближние пещеры: мощи преподобных Антония, Агапита, Нестора Летописца

Те самые, которые берут начало с 1057 года, когда Антоний отделился от остальных иноков. Сегодня длина лабиринтов — 383 метра, захоронено 73 печерских преподобных, среди них и Антоний Печерский (несколькими веками позже в пещерах построили церковь в его честь). Также многие верующие приходят сюда, чтобы помолиться Дамиану Целебнику, Нестору Летописцу , Иоанну Многострадальному, Николе Святоше, Алипию Иконописцу, Агапиту, врачу Печерскому и многим другим угодникам Божьим.

Также здесь находятся мощи Марка Гробокопателя. Многим этот святой известен благодаря его 4-килограммовой шапочке. В Киево-Печерской Лавре совершается специальный молебен о здравии, после которого на головы пришедших одевается этот головной убор. Известны случаи исцелений.

Еще одним сюрпризом для многих является возможность увидеть в ближних пещерах нетленные мощи Ильи Муромца. Это подтверждает, что прославленный богатырь — персонаж совсем не вымышленный.

28 сентября Православная Церковь отмечает Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Ближних пещерах почивающих.

Дальние пещеры: мощи и мироточивые главы

Выглядят «поскромнее» в сравнении с предыдущими. Длина лабиринтов — 293 метра, количество захороненных святых — 49. Они еще называются Феодосиевыми, поскольку здесь в своей келье был погребен преподобный Феодосий, рядом — Феодосиевская церковь.

28 августа Церковь чтит Собор преподобных отцов Киево-Печерских, в Дальних пещерах почивающих.

Здесь есть мощи Агафона Чудотворца, Илариона, митрополита Киевского, Арсения Трудолюбивого, преподобного Ахилы, многих святых, которые жили в более поздние времена (митрополит Тобольский Павел, Владимир Киевский и Галицкий).

Но Дальние пещеры, как и Киево-Печерская Лавра вообще, известны еще и 12 мироточивыми главами. Трудно представить, как 12 черепов могут источать миро. Но это чудо совершается веками. Об этом мы узнаем из Печерского патерика. В советское время, когда главы перенесли в музей, чудо не происходило. Возобновилось оно в 1988 году. Тогда монастырь открыли (также это время празднования 1000-летия крещения Руси).

Чтобы ни у кого не возникало сомнений, лаборатория кафедры биохимии Киевского медицинского института провела химический анализ мира, взятого от разных глав. Результаты шокировали: с химической точки зрения миро представляло собой высокоочищенные масла неизвестного происхождения (на основе белка, что свойственно только живому организму). Искусственно его получить тоже невозможно.

***

Киево-Печерская Лавра уже много веков исполняет функцию колыбели монашества, культурного центра, библиотеки и школы для многих поколений монахов и мирян. Но вместе с этим тысячи туристов и паломников приезжают сюда, чтобы помолиться перед мощами преподобных и мироточивыми главами.