на литовском языке. Предлагается русский перевод этой статьи.

Когда в мои руки попала книга Г.П. Грабового "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность!", сначала я просто читала: и не знаю, сколько раз я читала, пока не решила, что это пустая трата времени, если не начать претворять в жизнь практику технологий воскрешения.

Некоторые из моих соратников смотрели на меня скептически, заявляя, что
я не понимаю эту книгу, даже пытались утверждать, что это невозможно, несмотря на то, что они сами считают себя очень высокодуховными, так как много знаний и образования получили в духовном развитии. То есть считают себя хорошо знающими и разбирающимися после двадцати лет и более духовной практики подобно людям, отслужившим на военно-морской базе. Хотя я и спрашивала их мнение, но осталась при своём.

Если дано понять смысл, то практика приходит несколько позже, даже если понимание присутствовало с самого начала освоения данной науки. Хотя книга написана на русском языке, но с точки зрения освоения знаний, они были освоены правильно. Я не знаю, где и когда это было обнаружено, но за знания и осведомлённость каждый день я благодарю Бога и Григория Грабового.

Начала я заниматься воскрешением отца. Он ушёл давно, но более тесной духовной близости не было ни с кем у меня, поэтому началось воскрешение с него. Его воскрешением занималась, может быть, полгода и не следила за временем и за тем, что происходит. Во время практики воскрешения я познала суть всех пятидесяти методов воскрешения из книги Г.П. Грабового настолько хорошо, что они как бы закрепились и упали в меня. Следствием этого было то, что я чувствовала внутренний комфорт.

Некоторые заболевания просто исчезали при освоении технологий, а маму почти всегда удавалось восстановить управляющими технологиями. То, что случилось со мной, Сигуте, называется воспламенение, это мой опыт, который не зависит от страны проживания и от расстояния.

И несмотря на мой опыт и практику, мне позвонили мои сёстры и сказали, что у мамы инсульт. Мамочке было восемьдесят лет. Она была переведена в больницу и врачи говорили, что практически мало шансов на выздоровление. Я начала применять интенсивно технологии воскрешения, и именно через технологии воскрешения я начала слышать мамин голос - это просто моё твёрдое убеждение! - что она не может освободить мою деятельность от влияния Коллективного Сознания, и что моя работа, моя вера находятся над Коллективным Сознанием, которое пока не верит в то, что сегодня все болезни излечимы, потому что планета Земля - планета воскресения и вечной жизни, которая принесла знания Григория Грабового.

Поскольку весь процесс лечения длился десять дней - это был бы процесс реанимации, через который она бы вернулась. Я из многодетной семьи, в которой десять детей. Некоторые из братьев и сестёр знали, что я преподаю нетрадиционные знания, но все они были детьми своего времени и считали меня легкомысленной и заблудившейся.

Они начали бы мне говорить - или преподавай, или занимайся целительством, потому что мы уже устали. Около пяти лет не было явно выявлено, что я исцелила ещё кого-либо, кроме одного человека, чтобы сообщить здесь, с того момента, как я обнаружила в себе способности. Я решила, что не смогу больше ничего сделать, чтобы помочь ей, и решила провести воскрешение. Почувствовала помощь Г.Грабового как очень огромную поддержку и солнце под ногами. Я сама почувствовала, что сделала всё, что было дано мне в моём восприятии.

Даже несмотря на то, что не удалось воскресить её физическое тело, через практику воскрешения в течение десяти дней мама пошла на воскрешение. Уход состоялся в обычном порядке - из больницы на похороны домой. Как всегда и везде в первый день священник поёт вечную память.

Когда священник начал петь, вдруг я увидела то, что я строила - интенсивное воскрешение тела в течение десяти дней процесса. Её Душа в лучах солнца поднялась над цветом тела в синий цвет сокрытый. Возможно, я не могу определить, что это такое, но в её окружении было множество душ и ангелов, которые как бы освещали верх всей комнаты. Её Душа показывала и изливала безграничную любовь, радость и свет на тяжесть и горе для меня и всех моих братьев, сестёр и всех людей, которые были рядом в то время.

Не испытывая радость и любовь к моей Душе, поблагодарили Григория Грабового за знания и чувство жизни, принесённые человеком на Землю. Мои братья и сёстры проливали слёзы, жалели об уходе до боли, даже до криков, и страдали, и извинялись во время чтения, и оплакивали, иногда озвучивая обвинения, что мама ушла, а внутри меня была радость. В глазах людей моя наука привела меня к глупости. Но для меня это было и является таким, что я говорю вам, что я знаю, что ждёт человечество, даже если будут думать, что я тогда была глупая…

Похороны были проведены за два дня. Очень много с людьми не разговаривала, потому что я слушала и понимала влияние каждого из освоенных технологических методов воскрешения физического тела человека.

Когда я с детьми вернулась домой после похорон, уже был в вечер. Беспредельная любовь и радость - эти чувства не отпускали меня и даже в ночное время, когда я спала. Или это сон был, что казалось будто бы гроб, в котором она была… - снился звук разбивания некоторых его частей. Мне было интересно проснуться утром и узнать, что это может означать. Я пыталась приспособиться к каждой мысли о событиях, о каких-либо знаниях в виде мысли.

Внезапно я начала чувствовать, что она рядом со мной, и мы любим друг друга. Чувства передаются через органы, и в то же время чувства повседневные - всё сильнее: я предполагаю, что действительно её тело появляется на физическом уровне.

После третьего дня работы у меня появились мысли, что, возможно, я сделала что-то не так, что я ошибалась. И эти мысли в том числе привели к появлению во мне огромного страха и ощущения, что даже запах вокруг меня стал подавленным. После еды эти чувства притуплялись, но любовь и ощущение радости оставались, что даже мои братья и сестры говорили - что случилось с нашей матерью: она является нашей сестре, хотя ей не нравилось проявлять любовь к кому-либо, когда она была жива, ведь она любила всех своих детей.

В книге Г.П.Грабового написано, что быстрое воскрешение человека происходит до девяти дней после биологической смерти, а затем в течение сорока дней. Так что я пыталась в течение этого времени материализовать мамино физическое тело и следовательно начала работать, чтобы организовать встречу с ним. Договорённости о каждой нашей встрече проводились самыми различными способами.

Я открыла ещё более глубокие и более твердые убеждения и восприятие. Она часто говорила мне, что о каждой нашей встрече нужно сообщить детям, а дети сказали бы, где мне нужно идти и что делать. И когда я шла так, я видела её. Она находилась в моём поле зрения и появлялась в разных видах: иногда очень молодой, иногда, казалось, для просмотра из глубокого прошлого и даже неизвестных мне воплощений и жизней с детьми, чаще всего с дочерью. Давая мне её дочь, говорила мама - посмотрите на наших бабят. Именно здесь, здесь - и я даже в ее голосе слышу, как она говорит и говорит, что это моя дочь.

Когда я почувствовала, что у меня не хватает знаний и что их надо правильно понимать, я решила съездить к автору этой науки о Воскрешении Григорию Грабовому. Встреча с Григорием Петровичем Грабовым произошла 18 сентября 2005 г. в Калининграде. Была подтверждена встреча с воскрешённым человеком через правильно переданную идеологию науки о Воскрешении через его сознание, и я воскрешала правильно. И это было подтвержденоГ.П. Грабовым.И он спросил меня:«Как Вы смогли так быстро воскресить?и сколько времени я этим занималась? Ко мне таких людей единицы приезжают».

Наша встреча привела меня воистину к уверенности, что Григорий Петрович Грабовой действительно Второе Пришествие Иисуса Христа, и я была рядом с человеком, который принёс человечеству вечную Жизнь и Воскрешение. Моя Душа кричала и кричала: «Люди, просыпайтесь - счастье пришло на землю!!!»Мы можем каждую минуту любить, а через большую Любовь видеть Бога. Мы можем использовать Его знания, сколько хотим, и денег никому не надо платить: толькоприобретай книги и учись быть счастливым человеком на Земле.

И только любящий и радостный человек является самым счастливым человеком на Земле! И только безграничная любовь к человеку и Миру даёт возможность жить вечно и радостно! И только через безграничную любовь к человеку человек может воскресить человека. А все технологии даны как путь, чтобы человеку было легче открыть Любовь и понять истинное Знание Мира.

После встречи с Григорием Грабовым еще больше усилилась связь с мамой, потому что мои братья и сестры также начали видеть нашу маму. Это мечта (грёзы) на самом деле - об этом часто говорили мне. И я не понимаю, что случилось с поколением нашей матери. И я проговариваю, что наша мать жива - вы можете спросить всё, что вы хотите, и везде и во всём она может помочь вам. Потому что я начала чувствовать большую материализацию действий, то они решили спросить у мамы. И как все люди Земли, просили деньги.

Так как я и мой брат - двойняшки, то он самый близкий для меня человек, поэтому ему был дан один из билетов, приобретаемых, чтобы выиграть миллион. И когда мой брат снимал выигрыш и показал только один билет, были удивлены, обнаружив, что странно, что от одного человека билет может выиграть. А другие мои сёстры и брат стали богатыми, так как они пошли по дороге, материализация действий на которой была приостановлена.

Желаю всем людям, которые хотели бы испытать чувство воскрешения, которое человеческим разумом не осознано, ночеловеческим разумом достигнуто.Воскрешение это действительно повсюду открывает будущее знаний - наиболее фундаментальные знания о мире. И только эти знания могут развивать Ваше сознание на правильное направление Вас и будущее поколение. И только знание о Воскрешении даёт правильное понимание о вечной Жизни. А вечная Жизнь приходит только через понимание и любовь, что кроме человека на земле нет ничего дороже.

Оригинал:

В этой главе мы рассмотрим несколько конкретных фактов воскрешения. Все эти факты документально подтверждены. Документы приводятся в Приложении А.

Вообще-то фактов воскрешения уже очень много. Просто из всего обилия уже имеющихся фактов отобрано несколько, представляющих различные случаи. Дело в том, что просьбы о воскрешении поступают ко мне иногда сразу после наступления биологической смерти, а иногда спустя длительное время, в связи с чем разбираемые ниже четыре случая отличаются один от другого тем, через какое время после наступления биологической смерти произошло воскрешение. Приводимые факты таковы: воскрешение через несколько часов после наступления биологической смерти (случай 4), через несколько недель (3), через несколько месяцев (1), через несколько лет (2). В случаях (1) и (2) речь идёт о воскрешении мужчин, в двух других - о воскрешении женщин.

Итак, приступаем к рассмотрению первого случая. Тексты приводимых здесь двух заявлений взяты из книги: Григорий Грабовой. "Практика управления. Путь спасения", т.3, листы 756-757 и листы 758-759. Книги изданы в Москве в 1998 г. издательством "Сопричастность". Цитируемые заявления воспроизведены в Приложении А.

Заявление Русановой Эмилии Александровны от 27.05.1996 г.

(Приложение А, стр. 180.)

"25 сентября 1995 года я при очной встрече с Грабовым Григорием Петровичем обратилась к нему с просьбой о полном восстановлении моего сына Русанова А.Э., родившегося 22 августа 1950 года и скончавшегося 16 июня 1995 года. Родился мой сын в Москве и скончался тоже в Москве. До обращения к Грабовому Г.П. я была в полном отчаянии, перенесла инфаркт. После обращения к Грабовому Г.П. где-то в начале октября 1995 года у меня появилась надежда на возвращение сына, я стала ощущать его присутствие (духовное) в доме. Я поехала на кладбище и, подойдя к могиле сына, увидела, что через всю могилу проходит глубокая трещина, а в середине образовалась лунка как бы с выбросом земли изнутри.

Где-то около полуночи я ярко видела (при закрытых глазах), как от моей груди протянулись два белых шнура к могиле моего сына, к образовавшейся на ней лунке и потом я как бы потянула эти шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Мой сын похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а моё видение его могилы было на уровне окна моей квартиры, которая находится на 7 этаже.

Когда я обратилась к Грабовому Г.П. с просьбой о восстановлении моего сына Русанова А.Э., я поделилась этим с бывшей женой моего сына Козловой Татьяной Ивановной, с которой после их развода мы остались в дружеских отношениях, она присутствовала на его похоронах, Козлова Татьяна Ивановна. В последующее время при наших разговорах в период с октября месяца по февраль Козлова Т.И. несколько раз мне рассказывала о том, что часто на улицах города Калининграда и Москвы она встречала людей, похожих на моего сына Русанова А.Э. В начале февраля 1996 года она ехала поездом "Янтарь" из Москвы в Калининград Прибалтийский и в купе вагона вместе с ней ехал человек, очень похожий на моего сына Русанова А.Э.. Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный. Ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени. Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. при виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег".

Заявление Козловой Татьяны Ивановны от 27.05.1996 г.

(Приложение А, стр. 181.)

"С декабря 1975 года по октябрь 1982 года я состояла в браке с Русановым А.Э. После расторжения брака с Русановым А.Э. я осталась в дружеских отношениях с его мамой Русановой Эмилией Александровной. Во время встречи с ней 26 сентября 1995 г., родившейся 20 июня 1927 года в Московской области, она сообщила мне о том, что она обратилась к Грабовому Григорию Петровичу с просьбой о восстановлении её сына Русанова А.Э., родившегося в Москве 22 августа 1950 года. Русанов А.Э. в соответствии со свидетельством о смерти скончался 16 июня 1995 года в Москве. После этого, зная о том, что Грабовой Григорий Петрович проводит работу по восстановлению Русанова А.Э., я стала наблюдать в период с октября 1995 года по февраль 1996 года на улице людей, похожих внешне на Русанова А.Э., а при поездке в г. Калининград Калининградской области со мной в купе ехал человек, при взгляде на которого создалось мнение, что его вытащили с того света. Этот вошедший в купе человек соответствовал Русанову А.Э. 1950 г. рождения по следующим критериям: цвет волос, цвет глаз, внешний облик и овал лица.

Манера поведения вошедшего в купе точно соответствовала манере поведения Русанова А.Э. При этом также соответствовали черты характера. Он имел такие же привычки (молчаливость, пристрастие к чтению, большую часть времени он читал газету). Сопровождающий его человек был мужчина среднего роста, который за время поездки ни разу не назвал его по имени. И когда этот человек показал деньги, то соответствующий Русанову человек был удивлён, увидев 1000 рублей нового образца, на что сопровождающий человек объяснил ему, что это деньги нового образца. Создалось впечатление, что он (сопровождаемый мужчиной) был какое-то время оторван от реальной жизни. Хотя, вероятно, сохранил профессиональные навыки, т.к. сопровождающий его мужчина сказал, что они перегоняют машины.

Вышеописанная встреча состоялась 2 февраля 1996 г. во время моей поездки по маршруту Москва - Калининград в поезде "Янтарь".

Таково описание этого случая, представленное непосредственными участницами данных событий. В этих описаниях отражён ряд важных моментов, которые мы рассмотрим подробнее. Рассмотрение начинаем с заявления Эмилии Александровны, мамы ушедшего.

Фактически в самом начале заявления Эмилия Александровна говорит о том, что после начала моей работы по восстановлению её сына у неё появилось ощущение его духовного присутствия в доме.

Дело в том, что даже когда у человека наступает биологическая смерть и он проходит этап захоронения и находится в конкретной могиле, в его сознании по-прежнему сохраняются все приобретённые им знания и это сознание осознаёт свою связь с телом, в котором уже отсутствует жизнь, вернее, то, что обычно называют жизнью. И в связи с этим тело, даже не имеющее жизненных процессов в организме, в данном случае тело сына, при фиксации на нём сознания материи адекватно реагирует на прикосновение внешнего сознания, на информацию, содержащуюся в импульсе внешнего сознания, и потому соответственно идёт адекватный ответ. Отсюда видно, что, представляя себе тело, можно передавать душе знания о воскрешении.

В дальнейшем, уже после воскрешения, при расспросах воскрешённого оказалось, что в момент обращения к нему внешнего сознания он реально всё это воспринимал и своё физическое тело соотносил со своим собственным "я", хотя это физическое тело находилось в могиле и было, естественно, ограничено в своих возможностях во многих отношениях. Более того, вернувшийся говорит о том, и это известный факт, что его нахождение на общем информационном уровне показывало, что его физическое тело продолжает существовать и имеет все возможные и необходимые качества для того, чтобы продолжать являться частью общего социума, частью общества, причём важно отметить, что это знание содержало в себе как прежнюю информацию, соотносимую с прежними функциями данного физического тела, так и новую информацию, уже соотносящуюся с его биологической смертью.

Объяснение этого следующее. Упоминаемый выброс изнутри следует рассматривать как первичную материализацию сознания, того сознания, которое находилось в физическом теле. После начала моей работы по воскрешению произошла первичная материализация этого сознания в шаровидную форму и вывод его в информационный каркас планеты. После этого наступает этап создания материальной структуры вокруг души, той структуры, которую мы обычно видим, смотря на людей. Можно сказать, что и теоретически, и практически человека можно рассматривать как структуру сознания, имеющую данную телесную оболочку.

Сделаю по ходу одно замечание. Я сказал о первичной материализации сознания в шаровидную форму. Так вот, после прохождения этой сферой информационного каркаса планеты может произойти её проекция либо в следующий плод (и тогда произойдёт рождение ребёнка), либо её проекция может произойти в структуру воскрешения. В данном случае за счёт управления была осуществлена проекция в структуру воскрешения. То есть было воссоздано то же самое тело, был воссоздан тот же самый человек. Так что здесь было сделано то же самое, что сделал Иисус Христос, воскресив Лазаря. Но только в данном случае после биологической смерти прошло не несколько дней, а несколько месяцев.

Далее Эмилия Александровна пишет, что однажды около полуночи она ясно увидела при закрытых глазах, как от её груди протянулись два белых шнура к могиле сына, к образовавшейся в ней лунке, потом она как бы потянула шнуры на себя, испытывая при этом тяжесть. Всё это длилось несколько секунд. Из дальнейшего описания следует, что сын Русановой был похоронен на Востряковском кладбище Москвы, а видение его могилы было на уровне окна её квартиры, находящейся на седьмом этаже.

Описанные выше два шнура характеризуют переходный этап. Первый шнур возник при рождении матерью ребёнка, это структура рождения её сына. Второй шнур - это структура возможной пролонгации, продления, продолжения его сознания или его сущности. Выше я уже говорил, что после биологической смерти человека возможны два варианта: либо рождение в другом ребёнке и, следовательно, осуществление перевоплощения, либо воскрешение и, следовательно, воссоздание того же самого тела, причём не только воссоздание бывшей материи, но и любых структур сознания. В данном случае за счёт внешнего управления осуществлялся вариант воскрешения.

Возникновение двух соединительных шнуров и восприятие на одном уровне могилы сына и квартиры, находящейся на седьмом этаже, означает соединение структур сознания сына и внешней среды.

В практике воскрешения имеется достаточно своеобразный момент, который характеризует привязанность тела к той структуре, к тому месту, где находится это тело после биологической смерти. То есть то место, куда помещают тело, является местом его привязки. Первичная привязка находится в радиусе около двух метров от физического тела. Вся область привязки существует приблизительно в радиусе 50 м от могилы, а дальше уже идёт выход на информационный каркас внешнего мира. Знание привязки и связанных с ней моментов важно для процедуры воскрешения, т.к. обратный переход через биологическую смерть означает на самом деле и переход через структуру привязки. И сам воскрешаемый, естественно, должен быть ориентирован на то, чтобы из этой привязки выйти. Между прочим, если описание видения, данное Эмилией Александровной, трактовать с этой точки зрения, то можно сказать, что она видела форму могилы как вариант привязки биологического тела к фиксированному месту.

Из текста выясняется, что после того, как Эмилия Александровна обратилась ко мне с просьбой о воскрешении её сына и поделилась этой информацией с бывшей женой своего сына Козловой, то Козлова на улицах Калининграда и Москвы стала встречать людей, похожих на её бывшего мужа Русанова. А затем, когда она ехала поездом "Янтарь" из Москвы в Калининград Прибалтийский, она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.

Если прочитать описание этой встречи, даваемое Козловой, то может создаться впечатление, что она вела себя слишком пассивно. Но представьте себе, что вы сами едете в поезде и в купе вагона вдруг встречаете человека, как две капли воды похожего на вашего родственника, которого вы похоронили несколько месяцев тому назад. Причём этот человек на вас не обращает никакого внимания. Как вы думаете, вы бы подошли к нему и сказали: "Привет! Что же ты, не узнаёшь меня?". Или, быть может, вы бы в изумлении застыли, потеряв дар речи, и не смогли бы сделать ни шагу, потому что ваши ноги вдруг стали бы ватными? И хотя Татьяна Ивановна не пишет о своих ощущениях во время этой встречи, можно представить себе, какой вихрь самых разнообразных чувств охватил её: и удивления, и смущения, и растерянности, и вдруг возникшего осознания реального свершения воскрешения, вопреки всему. Вопреки всему, потому что в настоящее время воскрешение ещё многими воспринимается как чудо, потому что пока ещё есть люди, у которых нет подлинного понимания того, что в действительности воскрешение - это стандартная процедура, и что вскоре воскрешение уже будет восприниматься естественно, станет нормой жизни.

Но пока ещё человек, вдруг увидевший в купе поезда рядом с собой похороненного родственника, не может прийти ни к какому заключению, ибо не принимает сразу возможное чудо или опасается, что он может сделать что-нибудь не так. Так что при чтении заявления надо учитывать состояние человека в такой ситуации. Данная книга как раз и направляет человека на осознание подлинных реалий и позволяет разобраться в том, как следует вести себя при подобных обстоятельствах. При первой же встрече с воскрешённым особенно важно начать разговор с ним и предложить ему помощь.

Возвращаемся к рассказу Русановой, к тому месту, где она говорит о том, что сначала Козлова стала встречать людей, похожих на Русанова, на улицах, а затем во время поездки из Москвы в Калининград она встретила человека, имевшего все признаки Русанова, уже вблизи, прямо в её купе.

В связи с этим повествованием следует сказать, что ушедшие, или в данном случае лучше сказать возвращающиеся, очень хорошо воспринимают состояние тех людей, к которым они возвращаются, и они ни в коем случае не могут подвергнуть этих людей излишнему стрессу. Поэтому сначала Русанов стал появляться на некотором расстоянии от своей бывшей жены, постепенно подводя её к принятию возможности своего возвращения, тем более что Козлова уже знала о том, что идёт процесс воскрешения.

Поэтому, когда она пишет, что наблюдала людей, похожих на её бывшего мужа, она в действительности видела уже реально воскресшего Русанова.

Можно пояснить, что воскрешённые ведут себя так аккуратно и с таким пониманием, потому что их сознанию были переданы элементы воскрешения. И в связи с тем, что им были переданы эти элементы, у них возникает другая психическая структура восприятия реальности. Они, например, считают, и это подтверждает их личный опыт, что жизнь является вечной. У них также возникает особое отношение к законам макрокосмоса. Многие законы для них являются абсолютно точными, и через них они никогда не переступают.

Они знают также о существовании пятидесятиметровой привязки и при возвращении на физический уровень держатся некоторое время за этими пятьюдесятью метрами от тех людей, к которым они возвращаются.

После первого этапа контакта, при котором возвращающийся воспринимается на уровне ощущения, происходит переход ко второму этапу, этапу визуализации, на котором воскрешённый начинает вступать уже в более близкие контакты с живущими. Мы видим, что Русанов появляется уже в непосредственной близости от своей бывшей жены, в купе поезда.

Обратите внимание на то, что здесь у воскрешённого проявляется владение техникой управления, в данном случае управления ситуацией. Эта техника даётся воскрешаемому при его воскрешении. В результате он уже самостоятельно может находить, и в том числе и создавать, ситуации, нужные для установления контакта с теми, кто его знал и к кому он возвращается.

О впечатлении, которое её сын произвёл в купе вагона на свою бывшую жену, Эмилия Александровна пишет следующее: "Похожий внешне, манерами, поведением, жестами, взглядом, но какой-то отрешённый, потерянный, ехал он с человеком, который как бы его сопровождал, управлял им, но при этом ни разу не назвал его по имени".

Здесь мы в действиях воскрешённого видим ещё один элемент знания, а именно, понимание им состояния знавшего его человека. Если бы он появился один, то концентрация внимания на нём у его бывшей жены могла бы быть настолько высокой, что это затруднило бы ему плавную адаптацию и могло бы изменить предусмотренное развитие событий.

Поэтому в ситуацию вводится элемент, частично отвлекающий на себя внимание Козловой, - человек, сопровождающий воскрешённого. Причём совсем не обязательно этот второй человек должен быть реальным человеком в обычном смысле, на самом деле он может иметь только лишь визуальную природу, но эти уже технические детали я сейчас, в этой книге, оставлю пока в стороне.

Ранее я говорил о существовании первичной привязки в радиусе около двух метров от физического тела. Так вот, частичная или значительная концентрация на втором человеке, при рассмотрении этих событий с точки зрения тонкого плана, соответствует отвязке от первичной зоны, то есть от зоны самой могилы, и переходу этой зоны к сопровождающему человеку. Замечу, что это может быть не обязательно человек, это может быть и просто какой-то предмет, например, машина, в которой едет воскрешённый, или что-то ещё. Важен принцип, принцип отвязки воскрешённого от первичной зоны.

Далее, то обстоятельство, что сопровождающий человек в присутствии Козловой ни разу не назвал Русанова по имени, говорит о том, что в той ситуации это могло бы привести к шоковому состоянию у Козловой и как следствие этого к разрушению некоторых её клеток. Но я уже говорил, что воскрешённый хорошо чувствует ситуацию и состояние человека перед ним, он прошёл более глубокие стадии деструктурирования и затем структурирования сознания. Поэтому, продвигаясь вперёд, он действует очень осмотрительно.

Можно отметить следующий основополагающий момент в заявлении Эмилии Александровны. После вышеприведённой фразы она пишет: "Козлова Т.И. была удивлена, когда мой сын Русанов А.Э. …". Русанова говорит не о человеке, похожем на её сына, нет, она говорит "...когда мой сын...". Здесь можно видеть, что после рассказов Козловой о встрече с её сыном в купе поезда у Русановой произошла полная идентификация воскрешённого именно с её сыном, который ранее был мёртв, а теперь явился живым. Замечу,что вдальнейшем это окончательно подтвердилось, и описанная история закончилась благополучно.

Следует подчеркнуть, что духовная идентификация является главным критерием того, что произошло воскрешение именно данного человека.

Следующая фраза в заявлении: "При виде денег (1 тысяча нового образца) выразил явное незнание этих денег".

Когда аналогичным образом мог бы прореагировать обычный живущий человек? Когда он в момент ввода новых денег находился бы, например, за рубежом. Тогда он точно так же выразил бы удивление, столкнувшись с новой реальностью. Русанов же в период ввода новых денег находился в замкнутом пространстве его могилы, рамками этого пространства было ограничено и его сознание, находившееся возле физического тела. Отсюда видно, что сознание ушедших, то есть тех, у кого произошла биологическая смерть, это сознание практически такое же, как и сознание тех, кто находится в том состоянии, которое обычно называют жизнью. Потому и одинаковая реакция на одну и ту же ситуацию.

Из приведённого изложения не следует делать вывод, что описанная схема воскрешения является стандартной. Для данного времени она является, действительно, довольно типичной, в связи с нынешним восприятием обществом явления воскрешения. По сути, она отражает реальные законы воскрешения. В действительности всё здесь в большой мере зависит от степени подготовленности живущих к возвращению своих близких и знакомых. Весь процесс воскрешения может занимать и небольшое время. И в недалёком будущем, когда по крайней мере некоторой частью общества будет понято, что процесс воскрешения - это нормальная стандартная процедура, воскрешение будет происходить уже быстро, из-за готовности общества к принятию этого явления.

Свидетельства о воскрешениях я подобрал таким образом, чтобы схема воскрешений позволяла научиться воскрешать обобщенным анализом фактов.

Во второй главе говорится также и о возможности практически мгновенного воскрешения, но для этого воскрешающий должен обладать очень высоким уровнем духовного развития.

Переходим к рассмотрению второго случая воскрешения.

Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.01.1999 г.

(Приложение А, стр. 182.)

"В связи с тем, что я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.1998 г. по поводу воскрешения убитого сына Валентина 26 лет, заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно способен воскрешать убитых людей.

После приёма у Григория Петровича Грабового и согласия его воскресить убитого в 1993 году сына Валентина 1967 г. рождения, я усиленно принялась изучать его доклад по докторской диссертации и трёхтомник "Практика управления. Путь спасения". Вопросов с каждым разом становилось множество. Порой незнание, откуда берутся формулы и невозможность осмыслить лаконичные фразы диссертации, приводили в отчаяние. После каждого нового прочтения доклад казался другим, в нём что-то менялось.

И вдруг, 10.01.99 г. около 23 часов, после очередной попытки понять непонимаемое, я в сердцах обратилась мысленно за помощью к Григорию Петровичу. И через некоторое время всё сумбурно-непонятное ушло куда-то. В сознание легли совершенно ясные и понятные определения кубической формы времени и законы устройства мира. Наступило ощущение радости и счастья. Несколько дней меня мучил вопрос: "Кто же такой Григорий Петрович Грабовой?".

13 января 1999 г., в канун старого Нового Года, уже накрыв стол для своих близких, я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. - 22 ч. 50 минут. И в мыслях опять возник вопрос: "Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?". И тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности ¥. Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 - цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность.

14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол.

16.01. 99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене, в районе огромной фотографии льва, живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Причём сын очень скептически до этого принял сообщение о возможности воскрешения Валентина. Теперь он в этом абсолютно убеждён. Хочу добавить, что во время приёма у Грабового Григория Петровича я получила от него аудиокассету с его голосом, где было записано его объяснение мне, что является критерием и почему пространство вторично по отношению к сознанию, а первичен интервал движения. После того, как я это осознала, кассета исчезла, то есть дематериализовалась".

Итак, Светлана Алексеевна обратилась ко мне с просьбой воскресить её сына. Её сын Валентин, 1967 г. рождения, был убит в 1993 г. Она же обратилась ко мне с просьбой о воскрешении в 1998 году. Таким образом, судя по датам, получается, что прошло более пяти лет, шёл уже шестой год после того, как он был убит.

Вообще для воскрешения требуется одинаковая затрата усилий, независимо от того, умер человек недавно или давно. Однако разница во времени может иметь следующее значение. Чем больше прошло времени со дня биологической смерти, в данном случае в результате убийства, тем более вероятным становится то, что смягчаются или совсем исчезают те факторы, которые привели к смерти (убийству). Данное обстоятельство упрощает воскрешение и может сделать его более быстрым. Таким образом, при воскрешении часто важно понимать причину события, ибо тогда это ускоряет само воскрешение.

Начинаем разбор заявления.

Светлана Алексеевна пишет, что она изучала мой труд "Прикладные структуры создающей области информации" и трёхтомник "Практика управления. Путь спасения", в котором собраны конкретные факты из моей практики, в том числе и по воскрешению. При этом несколько дней её необычайно занимал, или, как она пишет, даже мучил, вопрос о том, кто я.

Очевидно, сосредоточение на этой мысли было настолько глубоким, что однажды, стоя у окна и любуясь зимним пейзажем, Светлана Алексеевна в символической форме получила ответ на свой вопрос.

Как пишет она сама, вечером накануне Нового Года по старому стилю "я ощутила непреодолимое желание подойти к окну. Подойдя вплотную к окну, я залюбовалась красивым зимним пейзажем с искрящимся голубым снегом. Время было 22 ч. 40 мин. - 22 ч. 50 мин. И в мыслях опять возник вопрос:

"Кто же всё-таки Григорий Петрович Грабовой?", и тут же вместо снега у меня перед глазами стали пульсировать огромные чёрные цифры: 14111963. Затем между ними появились знаки сложения, и всё превратилось в странное уравнение 1+4+1+1+1+9+6+3 = 8. Восьмёрка слегка светилась сиренево-фиолетовым светом. Затем восьмёрка перевернулась и легла, обозначив знак бесконечности ¥. Меня позвали к столу и цифры исчезли. Только на другой день я осознала, что цифры эти были датой рождения Григория Петровича Грабового. А сумма их давала 8 - цифру Иисуса Христа, которая, перевернувшись, указала вечность".

Первое замечание к данному отрывку. Дата 14.11.1963 г. - день моего рождения.

И второе. В тексте было проведено сложение чисел по правилу, применяемому в нумерологии: числа складываются до тех пор, пока не получится однозначное число. В данном случае имеем: 1+4+1+1+1+9+6+3 = 26,2+6 = 8.

Продолжаем разбор заявления. Есть данные, что на Тайной вечере Иисус Христос дал своим ученикам знак с восьмёркой, несколько наклонённой, именно как знак восьмёрки и одновременно бесконечности. Это был символ его уровня; он держал его в руках, а потом передал ученикам.

Если восьмёрка расположена вертикально, то это обычная восьмёрка, если же горизонтально, то это знак бесконечности. Обычная восьмёрка - это число, это просто сложенные вместе восемь единиц, то есть она отражена конечным числом элементов.

Горизонтально расположенная восьмёрка - это уже восьмёрка совершенно другого плана, это уже символ бесконечности, это символ бесконечного количества элементов, это символ бесконечного количества связей.

У Иисуса восьмёрка была наклонена, то есть она занимала промежуточное положение между двумя крайними, между вертикальным и горизонтальным положениями. Наклонённая таким образом восьмёрка - это знаковый символ, соответствующий переводу бесконечности в конечное число. Он соответствует основной структуре, связывающей бесконечное количество явлений с одним конкретным, он означает переход всего многообразия Мира конкретно в то, что мы сейчас видим, чувствуем, ощущаем.

Этот знак символизирует принцип связи духовного и материального. Он означает, по сути, акт создания.

Это знание было скрыто до недавнего времени, я сейчас впервые открываю свойства этого знака.

Что же касается Светланы Алексеевны, то она, охваченная страстным желанием проникнуть в суть происходящего, разобраться самой, в течение некоторого времени постоянно находилась в состоянии особого напряжения, и это привело к тому, что те знания, о которых она пишет, пришли к ней как откровение. "Ищущий да обрящет!". Только, конечно, искренне ищущий.

"14.01.99 г. у нас ночевала моя дочь Катя, которая живёт отдельно и которая является двойней вместе с погибшим сыном Валентином. В 2 часа ночи, когда все домашние уже спали, а Катя только вошла в свою комнату, я услышала удар, как будто лопнул шар, и через некоторое время зашуршала фольга, которая лежала в кресле одной из комнат. Тут же вышла из своей комнаты Катя и сказала, что буквально у неё на глазах летела коробка из-под машинки, как будто кто-то невидимый поддал её ногой. Я сказала, что слышала этот удар и ещё слышала шелест фольги в кресле. Мы с ней пошли посмотреть кресло и увидели, что фольга как бы примята и на ней отпечаток взрослой человеческой руки. И после этого в доме постоянно ощущалось присутствие кого-то. Раздавались внезапно шорохи, покачивались занавески, скрипел пол".

Здесь нужно отметить важное обстоятельство. Когда воскрешённый приближается к живому родственнику, у того может происходить реакция гипофиза головного мозга. При некоторой степени реакции родственник видит воскрешённого, но воспринимает происходящее в состоянии расширения сознания. Это бывает тогда, когда живущий ещё недостаточно готов к прямой встрече с воскрешённым, для него тогда эта встреча происходит как бы в щадящем режиме.

При другой степени реакции гипофиза родственник вообще может не видеть воскрешённого, хотя другие люди могут и видеть его, и фиксировать с помощью приборов. В данном случае из-за реакции гипофиза родственники Валентина не могли его воспринимать.

В тексте отмечается ещё одна интересная особенность. Валентин и Катя были близнецами, а близнец с точки зрения информации - это информационное отражение и потому наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения.

Воскрешение происходит по многоуровневой системе, мы сейчас обсудим этот вопрос, но сначала я отмечу следующее.

Существует принцип воскрешения, заключающийся в том, что чем больше людей желает воскрешения, тем проще доступ к воскрешаемому. Это положение называется принципом распараллеливания сигналов. Отсюда следует, что для воскрешения необходимо, чтобы воскрешения желало по возможности большее число людей, предпочтительно близкие родственники, ибо тогда упрощается выход в мир физически живущих, и особенно благоприятен выход через близнеца. Поэтому Катя обеспечивала наиболее благоприятный канал для первого уровня воскрешения. А теперь об уровнях воскрешения.

УРОВНИ ВОСКРЕШЕНИЯ.

Первый уровень - это сам факт воскрешения.

Второй уровень - это уровень гармонизации, гармонизации с двумя видами реальности. Одна из них - это реальность ушедших, другая - реальность живущих. Суть данной гармонизации заключается в том, что какое-то время воскрешённый должен одновременно присутствовать на этих двух уровнях реальности, причём есть ещё, разумеется, и нечто промежуточное междуними, существующее всё время, пока осуществляется переход с одного уровня на другой.

Когда идёт регистрация и делается, например, анализ тканей, то это можно рассматривать в большей степени как выход с уровня ушедших.

Третий уровень. При третьем уровне связь с ушедшими такова, что воскрешённый уже не входит в структуру ушедших, он уже входит в структуру живущих, у него идёт стабилизация физического тела, но у него ещё существует так называемое балансное тело. Это тело, в которое при необходимости переводится материальное тело. При этом переход материального тела в балансное осуществляется за счёт перетока в него материи приблизительно так же, как в сообщающихся сосудах жидкость перетекает из одного сосуда в другой. Работает этот механизм следующим образом.

Представьте себе, что воскрешённый встретился с кем-то из живущих, с одним из тех, кто ещё не готов к встрече. Душа воскрешённого воспринимает эту информацию, и тогда воскрешённый, чтобы не травмировать человека, формирует реакцию его гипофиза таким образом, что тот начинает воспринимать происходящее в состоянии расширения сознания, а в это время балансное тело осуществляет переток материи в другое место пространства-времени. Ибо следует иметь в виду, что душа, управляющая всем процессом, - это большая величина, по объёму это бесконечная структура. Так что воскрешённый оказывается совсем в другом месте. Наличие этой способности помогает сделать адаптацию воскрешённых к живущим более гармоничной.

Описанное явление похоже на телепортацию, однако это не телепортация. Различие между ними состоит в следующем.

При телепортации живущего, не умиравшего, требуетсязнание точных координат места телепортации, необходимо высокое развитие структур управления, то есть уровня души. В случае же, когда возвращающийся начинает переводить материю в другое место пространства-времени, ситуация проще, так как место для него уже готово.

Есть и ещё одно различие. Это то, что фиксирует кинокамера в этих двух случаях. При просмотре снятого материала видно, что при телепортации элементы тела возникают в виде дискретных движений, в то время как при переводе материи в балансное тело, находящееся в другом месте пространства-времени, все движения очень плавные, как будто действительно материя вытекает из одного места и появляется в другом, вместе регистрации.

Четвёртый уровень. При четвёртом уровне балансное тело практически уже не нужно, потому что уже есть установившиеся контакты со многими людьми, которых воскрешённый знал раньше, уже есть оформленные документы.

Пятый уровень. На пятом уровне воскрешённый функционирует уже просто как обычный человек, он уже практически ничем не отличается от живущих.

Нужно сказать, что воскрешённый может выбирать, будет ли он со своими родственниками или бывшими знакомыми вместе или нет. Дело в том, что некоторые из них после его воскрешения при встрече с ним могут повести себя не так, как хотелось бы воскрешённому. Так что воскрешённый может выбирать. И когда он сделал выбор и принял решение о месте жительства, то тогда это уже пятый уровень. И тогда второго тела, тела перетока, ему уже не нужно, так как ему уже не нужно скрываться.

Следует заметить, правда, что в последнее время переход в балансное тело происходит практически всё реже и реже. Это связано с тем, что в наше более просвещённое время достаточно уже становится объяснения факта воскрешения.

Продолжаем чтение заявления.

"16.01.99 г. сын (Дмитрий 1965 г. рождения) и внук (Михаил 1985 г. рождения) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел на противоположной от постели стене в районе огромной фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова. Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина".

Из общих принципов воскрешения следует, что если воскрешение происходит в присутствии близких родственников, в данном случае Дмитрия и Михаила, то скорость воскрешения увеличивается и легче возникает доступ в область выхода воскрешаемых. Воскрешение произошло при этих двух свидетелях, они увидели живого Валентина в районе большой фотографии льва.

Немаловажное значение имеет здесь присутствие в области воскрешения фотографии представителя животного мира, но вместо фотографии могла бы быть и живая кошка, или собака, или какое-нибудь растение. При разборе предыдущего случая воскрешения я уже касался этого вопроса. Наличие какого-то другого объекта приводит к рассеиванию внимания человека и, следовательно, к уменьшению на него нагрузки, что способствует ускорению воскрешения.

Таким образом, можно констатировать следующие правила:

Во-первых, чтобы воскрешение происходило быстрее, нужно иметь больше людей, желающих воскрешения данного лица.

Во-вторых, лучше, если это будут родственники.

И, наконец, в-третьих, очень хорошо, если присутствует представитель животного мира, пусть даже и на уровне фотографии, как в данном случае того же льва.

Впрочем, присутствие именно льва имело здесь дополнительно одну интересную особенность, которая позволяет увидеть связь между воскрешаемым и окружающим миром. В связи с этим я расскажу об информационных возможностях льва и орла.

Дело в том, что в отличие от других животных лев передвигается, предварительно зная, какая приблизительно ситуация его ожидает, что с ним может произойти в ближайший отрезок времени, ориентировочно где-то до часа. Чтобы лучше понять, что здесь происходит, обратимся к более знакомому явлению.

В современных больших аэропортах самолёты иногда приземляются каждую минуту. Для обеспечения безопасности полётов авиадиспетчеры должны видеть на экране радаров движение всех самолётов в воздухе, чтобы руководить их полётом и посадкой. Рассмотрим вкратце, как работает радар, или, иначе, радиолокационная станция.

Радар излучает короткий электромагнитный импульс в каком-то направлении. Если в этом направлении есть самолёт, то импульс, дойдя до самолёта, отражается от него и возвращается обратно: на экране радара в этом месте возникает светящаяся точка. А по тому, через сколько времени отражённый сигнал вернулся обратно, определяется расстояние до самолета. В следующее мгновение импульс посылается в несколько другом направлении, затем направление опять немногоменяется, всё это происходит чрезвычайно быстро и в результате осуществляется просматривание воздушного пространства, так что на экране радара возникает полная картина положения самолётов на данный момент.

Такое просматривание воздушного пространства на языке специалистов называется сканированием.

Так вот лев обладает способностью сканировать пространство будущих событий на период до часа, причём он видит будущие события так же, как он видит настоящие. Заметим, что вместо того, чтобы говорить о сканировании пространства будущих событий, можно говорить о сканировании времени. Можно использовать и такое выражение.

Время от времени лев из грудной клетки выбрасывает импульс сознания и, принимая отражённый сигнал, получает предварительное знание будущих событий.

Этот импульс формируется у льва в районе желудка, отражается от стенок желудка, проходит через мозг и выбрасывается где-то с уровня желудка, это первый сигнал, а второй, тут же вслед заним, выбрасывается через мозг, они почти мгновенно состыковываются и получившийся импульс используется для сканирования времени. Когда происходит формирование этого импульса, желудок льва несколько сжимается, становится немного напоминающим мяч от регби, и импульс идёт с одной из его верхушек.

В рамках обсуждаемой сейчас темы имеет смысл сказать несколько слов о страусе. Такое выражение как "страусиная политика" и другие аналогичные высказывания связаны с бытующим представлением о том, что в момент опасности, вместо того, чтобы действовать, страус от страха засовывает голову в песок. В действительности дело обстоит иначе.

Страус может сканировать время приблизительно до одной минуты вперёд. И если он видит реальную угрозу, то он убегает. Это подтвердили эксперименты американских учёных с бросанием шаров. Когда даже есть потенциальная опасность, но в данное время она не реальна и страус знает, что с ним ничего плохого не произойдёт, он засовывает голову в песок. Если же угроза становится реальней, то он всё-таки убегает.

Возвращаюсь ко льву. Лев сканирует время приблизительно на час вперёд. Если же вместо часа он будет заглядывать в будущее, скажем, на час и двадцать минут, то из-за меньшей подвижности он начнёт терять форму, а это лев вряд ли может себе позволить.

Нужно сказать, что в одном отношении сканирование львом будущих событий существенно отличается от сканирования радаром воздушного пространства. Посылаемый радаром импульс представляет собой отрезок электромагнитной волны, он движется в пространстве со скоростью света. Импульс же сознания, посылаемый львом, никуда не движется, он нигде не распространяется, никакого движения нет. Этот импульс сразу же, мгновенно, возникает в той точке, куда лев хочет пойти. Этот импульс как возникает в точке, так и отражается от точки, предварительно просканировав всё вокруг.

Однако для отражённого сигнала, в отличие от прямого, уже есть понятие волнового распространения. Отражённая волна распространяется с очень большой скоростью, большей скорости света, и возвращается в первоначальный источник.

Вернёмся к прямому сигналу. Чтобы легче было понять, что здесь происходит, можно упрощённо представить себе этот процесс в наглядной форме следующим образом. Когда льву нужно, например, пройти какую-то территорию, то у него возникает связанная с этим мысль. Представим её в виде цилиндрического столбика (по сути, речь идёт о форме информации). Когда у льва возникает эта мысль в виде цилиндрического столбика, то мгновенно в той точке, где он хочет быть, возникает несколько изменённый цилиндр, скажем, конусообразный. Его возникновение происходит на основе принципа общих связей между всеми фрагментами информации. И информация в нужном льву сегменте сканируется вокруг возникшей формы.

Можно сказать, что возникший конусообразный столбик состоит из двух частей. Одна его часть представляет собой то, что всегда находится в этом сегменте, и что является следствием фундаментального принципа, заключающегося в том, что ВСЁ ПРИСУТСТВУЕТ ВО ВСЁМ. Вторая часть конусообразного столбика состоит из того, что воспроизводится волей, в данном случае волей льва. Между прочим, здесь даже можно было бы чётко рассчитать волю, то есть выделить сегмент духа.

Духовное управление является управляющей структурой. Дух управляет сознанием. И эта иерархия, естественно, отражается и на процедуре принятия решений.

При получении львом отражённого сигнала, ещё до обработки его сознанием, первое решение сразу же принимается духом, духовной структурой управления. Например, впереди что-то не так и нужно отпрыгнуть. Далее идёт обработка отражённого сигнала, здесь основная нагрузка ложится на сознание. На основе обработки сознанием отражённого сигнала лев решает, что делать, в данном случае, куда бежать.

Если для сравнения рассмотреть поведение тигра, то здесь ситуация иная. У тигра духовное управление заменено работой развитого сознания, и потому тигр немного запаздывает.

Мы видим, что лев существенно превосходит тигра, как и других зверей, в духовном управлении. Именно эта его способность выделяет его среди животных и именно поэтому лев считается царём зверей.

Если в этой связи посмотреть на соответствующую организацию человека, то можно констатировать следующее. У человека существует специальный отдельный объём духовного уровня и духовное управление уходит в структуру контакта с Богом. Поэтому, при желании, человек может очень быстро развиться.

И ещё одно замечание. Из приведённого описания процесса принятия решений видно, что если система духовного управления будет очень развитой, существенно более развитой, чем система сознания, и будет полностью контролировать все клетки и само сознание, то объект станет неуничтожимым вообще. Так как сознанием, содержащим развитые духовные принципы, можно создать материю, а значит и любое физическое тело, в том числе и человека.

Теперь перейдем к уникальному представителю пернатых, о котором мы говорили во Введении, - к орлу. Помимо перечисленных ранее способностей орёл обладает также и хорошо развитой способностью сканировать пространство будущих событий.

Первый импульс у него идёт от перьев, хотя это, казалось бы, совсем неподходящая часть тела для подобной цели, ведь перья могут выпадать, но, тем не менее, это так. Второй импульс идёт от глаз, после чего, как и у льва, эти два импульса состыковываются и получившийся сложный импульс используется для сканирования времени. Никакая другая часть тела для создания импульса практически не затрагивается. Если же глаза орла закрыты, то он посылает систему параллельных сигналов и для этого он тогда включает уже тело. Другие птицы этого делать не могут. Так, некоторые виды птиц, которых приручают, например, беркуты и соколы, если им закрывают глаза, уже не могут сканировать и потому стараются и не лететь.

Теперь о времени. При сканировании пространства будущих событий до часа орёл видит в очень большом объёме, видит себя, видит все процессы, точно фиксирует взаимосвязи, анализирует всё вкупе. При этом "видеть себя" означает ви´дение с помощью ясновидения, то есть иррационального зрения. Следующие полчаса он по-прежнему хорошо видит себя и кое-что из того, что происходит, но фон начинает становиться размытым. Себя орёл очень чётко видит до пяти и даже до семи часов. Можно сказать, что от орла как бы идёт в пространстве некая нить и с помощью этой нити он чувствует, например, что где-то есть проблема, и тогда он туда и не летит.

Некоторые виды орлов могут использовать иррациональное ви´дение и просто для ориентации во время полёта, причём видят они в этом случае даже более чётко, чем глазами. Однако они мало пользуются этой способностью, потому что при таком способе ориентации получается большая нагрузка на костную ткань.

Можно добавить, что орёл великолепно владеет и телепортацией.

Наблюдая полёт птиц, можно видеть, как они иногда опускаются вниз и, не достигнув земли, вновь поднимаются вверх, используя аэроподъёмную силу. Прекрасный образец такого полёта демонстрирует альбатрос. Набрав скорость при опускании вниз, он перед самой землёй разворачивается против ветра и взмывает вверх.

Орёл, разумеется, тоже может это делать, но сейчас нас интересует другой приём, который он применяет. Замечено, что иногда орёл падает вниз с большой скоростью, затем, по внешнему впечатлению, как бы ударяется о землю и тут же заново поднимается вверх с большой скоростью. Считалось, что после приземления он делает мощный толчок и благодаря этому отталкиванию получается отрыв от земли с большой скоростью. Однако оказалось, что это не так. Съёмки кинокамерой, проведённые австралийскими учёными, показали, что орёл в этих случаях вообще не касается земли. Это явление так и осталось загадкой.

На самом деле орёл, видя будущее и зная, куда он полетел бы, оттолкнувшись от земли, сразу телепортирует себя туда, где он должен был бы оказаться после толчка. Так что орёл обладает ещё и способностью к телепортации.

Возвращаемся к разбору заявления Светланы Алексеевны, к тому месту, где она рассказывает о том, что её сын и внук увидели живого Валентина вблизи большой фотографии льва. Теперь, после знакомства с особенностями этого животного, мы можем понять, что его фотография способствовала воскрешению Валентина. Ибо, обладая способностью сканировать время, лев, можно сказать, выбрасывает информационное поле будущего, и здесь уже происходит воскрешение. Так что это способствовало тому, что когда Дмитрий вновь открыл глаза, он опять увидел живого Валентина.

Далее Светлана Алексеевна пишет о том, что она прослушала аудиокассету, на которую я записал ей объяснение ряда принципиальных положений об устройстве Мира. После того, как она поняла эти положения, кассета дематериализовалась.

Приведу некоторые пояснения. Воскрешённый, обладая сам уникальным опытом, хочет помочь живущим людям осознать, что воскрешение - это нормальное естественное явление. Большую роль для осуществления этой цели играют контакты воскрешённого с живущими людьми. Дело в том, что сам контакт с воскрешённым даёт нужную информацию во всё поле информации, а это очень способствует принятию обществом воскрешения в качестве обычного явления. Причём особенно важен контакт с воскрешённым того человека, который раньше не знал о его воскрешении.

После контакта с одним человеком воскрешённый приходит в другое место, в третье, он, таким образом, сам набирает опыт, у него ведь своя миссия, он должен давать людям знание. Кроме того, возникает определённая статистика реакций на воскрешённого, а это очень полезное знание для следующих воскрешений.

Задачей Валентина было создание системы знания в семье. Поэтому, когда его мама после прослушивания кассеты поняла излагавшиеся там положения, в частности, например, то, что пространство является вторичным по отношению к сознанию, кассета дематериализовалась.

На этом заканчивается разбор заявления от 26 января 1999 года. Перехожу к рассмотрению следующего заявления, от 26 апреля 1999 года.

Заявление Куликовой Светланы Алексеевны от 26.04.1999 г.

(Приложение А, стр. 184.)

"Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения убитого сына. Заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно может воскрешать убитых людей.

Я обратилась к Григорию Петровичу Грабовому 24.12.98 г. с просьбой воскресить убитого сына Валентина, 1967 года рождения.

16 января 1999 года сын Дмитрий (1965 г. рожд.) и внук Михаил (1985 г. рожд.) в один голос рассказали, что, проснувшись среди ночи, сын Дмитрий увидел в районе фотографии льва живого Валентина. Сын Дмитрий закрыл глаза и открыл снова, - Валентин был на месте. Тогда сын разбудил внука Михаила и убедился, что внук также видит Валентина. Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону. А со мной живой Валентин поговорил по домофону. Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то. Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл. 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, около 18 часов позвонила мне внучка Маша (1990 г. рожд.), дочь Валентина (моего сына) и сказала, что живой Валентин приходил к её матери Глебовой Марине (1970 г. рожд.). После этого факта встречи с Валентином бывшей супруги его - Марины, она вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где ранее находилась могила Валентина. Но они не обнаружили могилы Валентина ни на физическом месте, ни в книге регистраций".

В первой части заявления приводятся некоторые факты, которые уже были описаны в предыдущем заявлении. Далее читаем:

"Моя дочь Катя рассказала, что где-то в первых числах апреля 1999 г. к ней приходил Валентин и сказал, что у нас будут большие перемены в хорошую сторону".

Это очень важное предложение. Здесь отражено то общее положение, что воскрешение - всегда признак изменения будущего в хорошую сторону. Это принцип. Если произошло воскрешение, то события начнут развиваться в более благоприятном направлении.

"Причём Катя почувствовала его прикосновение. Он просил её (Катю) набрать какой-то номер телефона и своим голосом позвать кого-то".

Здесь в действиях Валентина мы видим проявление ещё одного принципа. После первого контакта с кем-либо из живущих, может даже и с воскрешённым, но уже прошедшим пятый уровень воскрешения, на следующий контакт воскрешённый выходит опосредованно, через кого-то, например, от его имени звонит кому-то его родственник, или знакомый, или представитель ЮНЕСКО. В данном случае Валентин хотел это сделать через Катю.

"Она помнит, что она взяла телефон, села в постели, стала набирать номер, но там были длинные гудки. Валентин сказал, что это не к спеху, попрощался и ушёл".

Воскрешённый, после воскрешения, должен официально зарегистрироваться. Существует структура, в рамках которой создана целая система для регистрации воскрешённых.

Функционируют специальные учреждения, с приёмными, с телефонами, куда воскрешённый может прийти и зарегистрироваться. Особенность этих учреждений состоит в том, что они обладают свойством, так сказать, двоякого пространства: они видны воскрешённым и тем, кто с ними работает, и не всегда видны обычным людям. Хотя кинокамера может их зафиксировать.

Эти учреждения не созданы людьми, обычные люди к их созданию не имеют никакого отношения. Однако здания, в которых они расположены, имеют такую же внешнюю форму, как и всё то, что создаётся людьми.

В этих учреждениях работают сущности, которые внешне имеют вид людей, и внутренние органы у них функционируют, как и у людей. Но это совершенно другие существа, и они тоже, как и их учреждения, обладают тем свойством, что они видны воскрешённым и не видны обычным людям.

Хотя иногда бывают ситуации, когда эти учреждения с их сотрудниками становятся видны и обычным людям. Это происходит, например, в тех случаях, когда надо зарегистрировать, сколько человек увидит воскрешённого, со сколькими людьми у него произойдёт контакт. Тогда подобное учреждение возникает. Люди, проходящие мимо, естественно, не обращают на него особого внимания, но они сталкиваются с воскрешённым, стоящим, скажем, на тротуаре, могут что-то у него спросить, или обойти его, или он может у них что-то спросить. Прохожие могут не осознавать, что они имеют дело с воскрешённым, а в это время происходит регистрация того, сколько человек увидело этого воскрешённого, со сколькими людьми произошёл контакт. Так что это учреждение некоторое время как бы открыто для всех, а потом опять становится невоспринимаемым для обычных людей.

Изредка бывает, что материальный субстрат этих учреждений тоже изменяется, но главное то, что они материально существуют.

Вся эта система регистраций воскрешённых, со специальными учреждениями, с работающими в них сущностями, а иногда и людьми, всё это сейчас только-только открывается людям, вот я говорю об этом, а строиться эта система стала достаточно давно.

В связи с описанными только что учреждениями на память приходит рассказ Герберта Уэллса "Волшебная лавка". Напомню, как он начинается.

Мужчина со своим маленьким сыном идёт по улице. И вдруг малыш берёт отца за палец и тянет к витрине какой-то лавки. Отец поднимает глаза и с изумлением действительно видит перед собой лавку, в которой продаются игрушки. Его изумление можно понять, - он тысячи раз проходил по этой улице, но никогда на этом месте никакой лавки не было. А ребёнок эту лавку увидел. Они вошли внутрь и там оказались поистине удивительные игрушки.

Этот рассказ включён в сборник, которому дано общее заглавие "Фантастические произведения".

На самом деле, как видно, наша живая действительность, наша реальность неизмеримо превосходит любую фантастику. И тем более с учётом того, что ещё предстоит узнать людям.

Итак, после воскрешения для человека встаёт вопрос о регистрации. Сущности, о которых мы только что говорили, встречают воскрешённого после его воскрешения, они всё знают, у них есть полная информация обо всём, они дают воскрешённому номера телефонов их офисов и сразу предоставляют ему жильё, на случай, если он примет решение им воспользоваться.

Воскрешённый обладает свободой воли, поэтому он сам решает, где ему остаться, остаться ему у родственников или нет. Он сам делает выбор. Этот выбор во многом зависит от поведения родственников, от их реакции на его воскрешение.

Регистрацию желательно осуществить на расстоянии, не очень далёком от того человека, с которым у воскрешённого произошёл первый контакт, не очень далёком от местоположения этого человека в момент регистрации. Менее важно физическое расстояние от места первого контакта, хотя по возможности лучше пройти регистрацию в одном из представительств, расположенных неподалёку.

Полноценным признанием факта воскрешения является встреча с кем-либо из живущих. Если же воскрешённого, например, просто сфотографировать, без контакта с кем-либо из живущих, то это может считаться лишь предварительным этапом признания факта воскрешения. Важность личного контакта заключается в том, что большое значение имеет контакт с тканью живущего. Так что полноценным признанием факта воскрешения является именно контакт с кем-либо из живущих. После этого уже можно проходить регистрацию.

Если воскрешённый может прийти в одно из упоминавшихся учреждений с двумя сопровождающими, то он может пройти регистрацию сразу и далее, как уже говорилось, может либо остаться там, либо вернуться к родственникам. Если же у воскрешённого только один сопровождающий, то сначала надо позвонить в приёмную и проконсультироваться, что делать. Заключительным этапом регистрации является получение документов. С документами воскрешённый может продолжать контакты уже на другом уровне.

Нужно сказать, что в первое время воскрешённый находится во взаимодействии с организационными структурами. Программа такова, что некоторое время воскрешённый участвует в общем процессе спасения.

Так что когда Валентин попросил Катю позвонить, он сделал это, выполняя возложенную на него определённую миссию.

Далее Светлана Алексеевна пишет, что 11 апреля 1999 г., на праздник святой Пасхи, ей позвонила её внучка Маша, дочь её сына Валентина, и сказала, что живой Валентин приходил к ним, к ней и её матери Марине, бывшей жене Валентина. После этой встречи с живым Валентином Марина вместе с подругой и дочерью Машей поехала на кладбище, где находилась могила Валентина. За прошедшие пять лет они ездили туда много раз и хорошо знали это место. Однако, они не обнаружили могилы на кладбище, а в книге регистраций не было записи о захоронении Валентина.

Сначала подсчитаем, со сколькими родственниками по крови вступил в контакт Валентин. Первыми были родственники Дмитрий и Михаил, которые видели его живого рядом с собой в комнате возле фотографии льва. Далее он говорил со своей мамой по домофону.

Следующий непосредственный контакт был у него с сестрой Катей. И, наконец, когда он приходил к своей бывшей жене, у него произошёл ещё контакт с дочерью Машей.

Если всё сложить, получается четыре контакта на уровне физического зрения.

На минуту обратимся к нумерологии. При этом используем тот факт, что для любого объекта всегда существует его отражение в области информации. Поэтому в структуре информативного управления, причём именно управления, всегда существует принцип увеличения в два раза. Если четыре умножить на два, получится восемь.

Итак, восьмёрка, 8. Если восьмёрка поворачивается, она переходит в бесконечность, ¥. Значит, идёт смещение пространства-времени.

Четвёртый контакт с родственником по крови произошёл на праздник святой Пасхи. Праздник святой Пасхи, праздник Воскресения Христа, характерен, в частности, тем, что как раз в это время, на Пасху, канал воскрешения наиболее упрощён для регулировки пространства-времени. Именно на Пасху максимально открываются естественные знания о всеобщем воскрешении ушедших.

И ещё. Праздник Пасхи в этом году (1999 г.) пришёлся на 11 апреля. Если рассмотреть эту дату как число, то получится семёрка. Действительно:

11.04.1999 ® 1+1+0+4+1+9+9+9 ® 3+4 ® 7.

Таким образом, дата четвёртого контакта имеет вибрационную структуру дня Рождества Христова. Это очень сильная поддержка. Здесь ясно видно бессмертие, осуществлённое через рождение и воскрешение.

Мы видим, что обращение к нумерологии подтверждает серьёзность произошедших событий с точки зрения законов устройства Мира.

Исчезновение могилы и исчезновение записи о захоронении в книге регистраций отражает существование одного из наиболее фундаментальных законов, согласно которому ПРИ ОПРЕДЕЛЁННЫХ УСЛОВИЯХ СОБЫТИЕ МОЖЕТ ВЫВОДИТЬСЯ ЗА РАМКИ ЕГО ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ. То есть событие можно расформировать вхождением в прошлое и тогда в настоящем оно уже не фиксируется. В данном случае оказалось возможным сместить пространство-время в ту область, в которой Валентин ещё спокойно жил. И именно поэтому на кладбище потом отсутствовала его могила, а в книге регистраций не было записи о его захоронении, что естественно, раз произошло смещение пространства-времени в ту область, где человек ещё был живым, где он не умирал.

Правда, нужно сказать, что наличие могилы или её отсутствие в значительной степени зависит от желания воскрешённого, от того, хочет он или нет, чтобы осталась видимая информация о тех событиях. В действительности в моей практике уже имеется очень много случаев, когда вся информация о смерти полностью исчезала. Причём до такой степени, что никто из окружения воскрешённого потом уже и не помнил о факте смерти.

Итак, Валентин оказался даже и не умиравшим. И в связи с этим ему пришлось пройти ещё одну регистрацию.

Первая регистрация, на физическом уровне, зафиксировала то, что он был воскрешён, а вторая регистрация подтверждала то, что он и не умирал.

Здесь нужно отметить очень важное обстоятельство. После благополучного завершения всех этих событий выяснилось, что Валентин хорошо помнит своё воскрешение, помнит, как он прошёл регистрацию в качестве воскрешённого, помнит всё, что происходило в то время, когда ещё не было зарегистрировано событие с исчезновением его могилы и записи в книге регистраций, и в то же время одновременно он помнит все события, которые были потом связаны с исчезновением его могилы, то есть с регистрацией того факта, что он не умирал, помнит все эти реальные события, зафиксированные большим количеством свидетелей.

Таким образом, оказалось, что Валентин одновременно прекрасно знает и то, что он прошёл структуру воскрешения, и то, что он прошёл структуру неосуществления факта смерти.

Здесь мы видим пример практической реализации принципа, который решает известную проблему памяти реинкарнаций. С точки зрения некоторых теорий реинкарнации память о прошлых существованиях исчезает, чтобы можно было набрать новый опыт. Однако приведённый конкретный факт с данным воскрешённым показал, что сейчас это уже не так, сейчас старый стереотип уступает место новому, сейчас память позволяет сосредотачивать в себе параллельно как факт одной жизни, так и осуществлённый за счёт сдвига пространства-времени факт неумирания, то есть по существу параллельной жизни. Что является принципиально новым знанием, говорящим о том, что можно знать одновременно о любом количестве жизней. А это означает, что теперь уже можно не умирать, то есть жить вечно. И более того, сознательно выбирать лучший вариант жизни.

При этом при любых изменениях незыблемым должен всегда оставаться принцип неосуществления убийств. Да и как видно из изложенных фактов, всякое разрушение бессмысленно, потому что всё можно восстановить.

В заключение можно сказать, что у главного персонажа этой истории всё потом сложилось благополучно. У него хорошо устроилась личная жизнь, всё удачно получилось с работой и вообще всё пошло как у человека, который и не умирал.

Переходим к рассмотрению следующего случая.

Заявление Любови Серафимовны Казаковой от 01.06.1999 г.

(Приложение А, стр. 185).

"В связи с тем, что я обратилась к Грабовому Григорию Петровичу… по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны 06.05.1999 г., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно воскресил мою маму Чигиринцеву Нину Васильевну.

Я, Казакова Любовь Серафимовна, обратилась к Григорию Петровичу Грабовому по поводу воскрешения моей мамы Чигиринцевой Нины Васильевны, родившейся 23 декабря 1923 года и скончавшейся 18 апреля 1999 г. в Москве.

Я поехала на кладбище. Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная им на 7 - 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута. Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григория Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение). Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок. После этого я сразу уехала.

Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет.

Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак. Вдруг я посмотрела на стену, на стене висят ложка с вилкой длиной 82 см на одной высоте и я увидела, что вилка сместилась вниз на 61 см и в сторону к ложке на 15 см. В комнату в течение дня никто не входил и перевесить вилку никто не мог, а часа за 2 -2,5 я смотрела на вилку с ложкой и думала, что их надо перевесить на кухню. Я убедилась, что это мама дала знак. После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно".

Итак, разбираем по порядку, что пишет Любовь Серафимовна.

"Подойдя к могиле, я очень удивилась, что вкопанная сыном пластмассовая вазочка, вкопанная на 7 - 10 см в землю, валяется в стороне от могилы, а цветы в другой стороне. Создалось впечатление, что ваза была изнутри вытолкнута".

Здесь мы сталкиваемся с ситуацией, очень похожей на ту, которая была описана в первом случае, в случае Русанова А.Э. Мы это уже обсуждали. Там произошёл выброс сферы. Выброс может произойти, например, через какую-нибудь трещинку, вообще, как правило, используется путь, представляющий наименьшее сопротивление.

Стоит отметить, что существует специальная технология воскрешения, связанная с закапыванием человека в землю. Если человека закопать в землю и в определённые участки земли вставить распорки, то человек восстанавливается.

В связи с этим методом я могу дать ещё и такую информацию. Если применять правильную технологию захоронения, то тогда физическое тело не разлагается и периодически может вставать для приёма растительной пищи. Если же речь идёт о нетленных святых, то они могут принимать пищу гораздо реже, например, раз в сто лет.

Идея такой технологии захоронения заключается в том, чтобы потом, после воскрешения, было проще восстановить все жизненные функции физического тела для полноценной жизни человека. Кстати, для того, чтобы у физического тела было больше возможностей, в некоторых захоронениях делались специальные открытые пространства.

Захоронения раньше делались, следовательно, таким образом, чтобы человек мог воскреснуть. Если же говорить о воскрешении, то в случае, когда у человека сохраняется его физическое тело, можно применять несколько другую процедуру воскрешения, основанную на специальной ориентации частей тела.

Метод закапывания человека в землю можно применять, в частности, и для спасения людей от удара током. При использовании этого метода большое значение имеет толщина пласта земли над человеком, это принципиально для скорости воскрешения. Связано это с тем, что земля обладает, в частности, свойством экранирования, поэтому в зависимости от того, много положено земли или мало, будут идти совершенно разные процессы.

Я дам здесь практический совет, как помочь человеку, если его ударило электрическим током. Многое, правда, зависит от силы тока, но в любом случае желательно сделать следующее.

Первое. Обеспечить контакт кисти правой руки с землёй. Это можно сделать, либо непосредственно прижав к земле кисть правой руки, либо заземлив её через батарею или что-то ещё, имеющее заземление.

Второе. Следующий этап - заземлить кисть левой руки, вернее, в данном случае, то место, которое находится чуть выше кисти.

Самое главное при поражении током - помочь регенерации тканей мозга. Именно эту функцию выполняют две описанные процедуры.

Продолжаем разбор заявления.

"Затем я присела у могилы и стала слушать лекцию Григорию Петровича о мамином воскрешении. Через некоторое время на могиле земля заколебалась (пришла в движение)".

Одним из вариантов воскрешения может быть и такой: воскрешение происходит прямо на могиле и тогда на могиле происходит и встреча. Вообще для сознания человека это могло бы быть проще, но, конечно, при условии, что человек мог бы это выдержать, чтобы не было бы деформации клеток. Я уже говорил ранее, что воскрешение всегда должно происходить таким образом, чтобы не было травмирования окружающих, оно должно происходить при условиях, благоприятных для всех.

Тот факт, что земля пришла в движение, говорит о том, что начался процесс подготовки к воскрешению непосредственно на могиле. Бывают такие случаи, когда люди приходят к могиле и после воскрешения забирают воскрешённых с собой. Но в данном случае Любовь Серафимовна психологически не была готова к такому варианту. Как потом выяснилось, она настраивалась на воскрешение прямо у них дома.

"Мне стало не по себе, я отошла в другую сторону, встала у другой могилы и стала продолжать слушать лекцию (лекцию я прослушала три раза) и увидела Землю или её большую территорию со стороны, это был тёмный лес из коричневых ёлок".

Процесс воскрешения шёл, Любовь Серафимовна была в напряжённом состоянии и поэтому был введён дополнительный элемент для уменьшения напряженности за счёт рассеивания её внимания - большое количество коричневых ёлок.

"Приехав на могилу во второй раз, я сразу почувствовала, что могила пустая и там никого нет".

Нужно сказать, что Любовь Серафимовна обладает хорошими сенситивными способностями, ясновидением. Она провела диагностику могилы и увидела, что там отсутствует физическая материя. Она поняла, что мамы там уже нет (да и земля ведь пришла в движение ещё в прошлый приезд), и потому для Любови Серафимовны возникла необходимость получить подтверждение того, что её мама уже где-то рядом и всё идёт, как надо.

"Затем я просила маму, если я делаю всё правильно, дать мне какой-либо знак".

Как следует далее из текста, когда Любовь Серафимовна посмотрела на стену, где висели большие деревянные ложка с вилкой, она увидела, что вилка сместилась вниз. Можно отметить, что Любовь Серафимовна использовала очень хорошие методы регистрации. В тексте приводятся конкретные величины расстояний, полученные из её замеров. Она сделала даже и фотографии.

Смещением вилки мама дала своей дочери знать, что она всё делает правильно и что она может быть спокойна. Это был переходный период. Мама ушла с могилы и должна была войти с дочерью в какой-то контакт.

Описанный случай с ложкой и вилкой был подготовительным этапом к самому воскрешению, которое произошло в ночь на 7-е мая.

"После обращения к Григорию Петровичу Грабовому (06.05.99 г.) в ночь на 07.05.99 г. у меня с мамой был контакт. Она была мной недовольна. Во время контакта произошли физические помехи, но они были устранены физической рукой мамы к моей щеке. Встреча с физически воскресшей мамой мною была воспринята спокойно".

Нина Васильевна, мама Любови Серафимовны, - человек просветлённый. В одной из прошлых жизней она была йогом. Она даже отчасти сама собирала своё тело. О серьёзном недовольстве с её стороны на деле не было и речи. Как позже выяснилось, она просто выразила некоторое неудовлетворение в связи с тем, что её дочь, хотя и ясновидящая, оказалась психологически не готова к воскрешению непосредственно на могиле, что привело к затяжке времени, но в целом она была дочерью очень довольна, потому что та действовала чётко и правильно.

О физических помехах. При первом контакте с воскрешённым, когда человек ещё только физически воскрес, у родственника напряжённость может быть высокой, за счёт эмоционального возбуждения ощущения могут быть обострёнными, могут возникать специфические ощущения, так что даже, например, колебания занавесок от ветра могут восприниматься как физические помехи. А когда мама прикоснулась рукой к щеке дочери, причём именно физической рукой, то напряжение сразу спало. Тогда исчезли и помехи.

И очень важно, что Любовь Серафимовна внутренне спокойно восприняла их встречу.

И всё закончилось благополучно.

Переходим к случаю воскрешения в день наступления биологической смерти. Текст заявления взят из книги: Григорий Грабовой. "Практика управления. Путь спасения", т.3, лист 760.

Заявление Богомолова Льва Давыдовича от 28.01.1998 г.

(Приложение А, стр. 186).

"В связи с тем, что я обратился к Грабовому Григорию Петровичу 7 января 1998 г. в г. Москва по поводу смерти О., заявляю, что Грабовой Григорий Петрович действительно восстановил жизненные функции О. после моей информации по этому вопросу ему в течение периода времени с 23 часов 15 минут 7-ого января 1998 года по 16 часов 15 минут 8 января 1998 года. Доказательством смерти О. является заявление её мужа Э., основанное на заключении врачей от 7 января 1998 года. Подтверждением факта восстановления жизнедеятельности О. после сеанса, проведённого Грабовым Григорием Петровичем дистанционно за 17 часов, является то, что я лично разговаривал с О. в 16 часов 15 минут 8 января 1998 года, а также заявление мужа Э. Других методов восстановления О., кроме интенсивного дистанционного экстрасенсорного воздействия, проведённого Грабовым Григорием Петровичем, не применялось".

В данном случае воскрешение произошло через 17 часов после констатации врачами биологической смерти. При воскрешении в течение одних суток с момента наступления биологической смерти, воскресшие, как правило, практически не ощущают разницы между болезненным состоянием и состоянием биологической смерти. Это доказывает то, что сознание имеет функцию восстановления тела при любых разрушениях и длительное время сохраняет данные о жизнедеятельности физического тела. Передавая мысленно сознанию ушедшего принципы и методы воскрешения, можно развить функцию сознания по восстановлению тела до того уровня, когда тело начнёт восстанавливаться. Восстановление происходит быстрее, если душа подготовлена получением знаний о процессах воскрешения и если по возможности большее число людей способствуют воскрешению. Воскрешение происходит на основе свободы выбора души человека, выбора дальнейшего развития. Знания о принципах и методах воскрешения должны распространятся повсеместно, чтобы все получали знания о воскрешении как о единственном пути развития. Жизнь разовьётся по пути её вечности. Живые направятся по пути бессмертия. Ушедшие воскреснут. Осуществится закон Создателя о жизни вечной.

Из рассмотрения приведённых конкретных случаев воскрешения можно сделать следующие выводы.

Первое. Воскрешённый как обычный свободный человек имеет право выбирать, где и с кем ему оставаться, и какое время. Такая возможность у него есть, тем более если учесть, что регистрация происходит на высшем уровне и этим занимаются международные организации, потом уже регистрация происходит в стране. Хотя иногда, но довольно редко, бывает, что регистрация сначала происходит в стране, а уже потом в международных организациях.

Сейчас я говорю об обычных организациях, то есть об организациях, созданных людьми. А самую первую регистрацию, о которой я говорил при разборе второго случая, воскрешённый проходит в тех особых структурах, о которых я рассказывал. Поэтому по существу воскрешённый проходит две разные регистрации: первая регистрация осуществляется в упоминавшихся особых структурах, а вторая - в наших обычных учреждениях.

Воскрешённые имеют равные права со всеми остальными людьми, их отличие состоит лишь в том, что они прошли через структуру воскрешения.

Второе. Для увеличения скорости воскрешения важное значение имеет контакт со специальными структурами, через которые происходит воскрешение, с упоминавшимися сущностями, с их конкретными представителями и т.д. Для этой цели желательно иметь какие-то средства связи, например, телефон, чтобы можно было позвонить и получить информацию. Можно обойтись и без телефона, если есть хорошо развитые телепатические способности. В этом случае воскрешённый, мысленно сосредоточившись, может направить запрос телепатически и также телепатически получить на него ответ.

Скорость воскрешения ещё более увеличивается в том случае, когда есть полное осознание того, что воскрешение может происходить и напрямую, то есть без промежуточных инстанций, выполняющих функцию совмещения структур воскрешённого со структурами живущих. Сейчас возникает достаточно много ситуаций, когда воскрешённый появляется непосредственно перед живущим, и когда это знание заложено у живущего, это тоже убыстряет воскрешение и воскрешённый не проходит тогда каких-либо особенных стадий, где есть упоминавшиеся представители, которые совмещают воскрешённых с живущими. Поэтому следует знать, что воскрешение может происходить при совершенно разных условиях и не обязательно, например, для воскрешения формирование переходных структур.

Третье. Воскрешение всегда оказывает положительное действие. Это основной принцип. Воскрешение всегда очень полезно для всех, потому что оно говорит о том, что уничтожение невозможно. Эта информация сама по себе чрезвычайно благотворна. Воскрешение всегда изменяет ситуацию в лучшую сторону.

У меня много конкретных фактов, говорящих о том, насколько благотворным для всех событием оказывается воскрешение. Например, когда воскрешённый после воскрешения вступал в контакт с родственниками, у родственников исчезали болезни, исчезали, к примеру, злокачественные опухоли, или разрешались проблемы, решались дела, происходило много положительных изменений в жизни, жизнь вообще переходила на качественно иной уровень, на тот уровень, когда всё идёт, как надо.

Таким образом, воскрешение оказывает необычайно благотворное воздействие на живущих, ибо самим фактом своего осуществления оно утверждает статус совершенно иной жизни, и люди, подключаясь к этому статусу, живут уже на совершенно другом уровне, несопоставимо более благоприятном, чем тот, который существовал до факта воскрешения.

Из кн.: "Воскрешение людей и вечная жизнь - отныне наша реальность", Москва, 2001 г.

Бизнес «апостолов»

Таинственным незнакомцем действительно оказался «грабовист». Только бывший. Игорь Серков, детский тренер. Проработав несколько лет в одном из поныне действующих московских предприятий пирамиды Грабового «Ноосфера», он измучился от угрызений совести. История напоминала шпионский триллер.

«Я слишком поздно понял, куда вляпался, - вздыхал он. - Даже когда я уже прошел обучение у Петрова и Арепьева (одни из ближайших последователей ГГ) и стал их менеджером, я все еще верил в эту бредятину. Мы втроем принимали больных - чаще всего с онкологией. Регенерировали (создавали заново) внутренние органы, зубы... Первые сомнения появились, когда я заметил, что бедно одетых пациентов мы старались не принимать. Мне объяснили: за разовую консультацию они деньги наскребут, а вот потом вряд ли. Неперспективно. Потом я не мог понять, почему мы отказываем в приеме людям, задающим «неудобные» вопросы. Оказывается, тоже невыгодно. Пока с ним провозишься, на 5 легких клиентов времени не останется...

Прием проходил трагикомически. Так его описывают сами «целители» (цитата из их брошюры «Космопсихобиология»): «Арепьев и Петров сидят и молча смотрят на ребенка, больного аутизмом.

Что вы делаете? - беспокоится отец.

Разговариваем, - улыбается Арепьев. - Телепатически. У вас гениальный ребенок. Он просто живет в другом пространстве. Он боится выйти во внешний мир.

Петров (деловито): - Может быть, пойти на регенерацию гипофиза?

Арепьев: - Нужно тогда внимательно смотреть. Черное тело мы еще в тот раз восстановили...

Петров: - У нас что получается? Вот эта структура (рисует) нарушена тем, что здесь стоит отражатель.

Арепьев: - У каждого человека есть отражатель, так же, как, например, в клетке - диафрагма. А у него такая же пленка стоит в гипофизе. Мы должны убрать эту пленку. Пойдет активизация полушарий. Можно было выстроить уровень души и сразу повлиять на физическое тело. А куда повлиять?

Петров: - Давай проследим. Из души пошла информация, организовала материю, у него сразу же возникла патология пупочной родовой клетки, и пошли повреждения. Обратным порядком: сворачиваем и возвращаем туда, куда надо».

Остатки иллюзий Серкова испарились, когда выяснилось, сколько эта белиберда стоит. Однажды Петров и Арепьев банально разругались из-за дележа денег.

Драка была за 1,5 миллиона рублей в месяц, - вспоминает бывший «грабовист». - Выручка набегала большая - 22-32 тысячи рублей за прием клиента (сумма определялась по внешнему виду пациента). Я как-то заглянул в документы - 10 процентов шли в фирму Грабового «Геовояджер», еще 10 процентов - на какой-то загадочный счет. Есть подозрения, что отстегивали «крыше» (в филиале частенько видели каких-то типов с «корочками»)... И тут я понял, что вляпался в банальную пирамиду. И мне стало так стыдно! Ведь обманывали этих несчастных людей и с помощью меня...

И тут «грабовист» начал... вредить Грабовому изнутри, чтобы хоть как-то оправдаться перед своей совестью: кого-то из пациентов тихонько пытался отговорить, кого-то просто не записывал на прием... Когда его вычислили и уволили, пытался выступить на съезде ДРУГГ (политическая партия Грабового). Не пустили к микрофону. Дома раздались телефонные звонки с советами «пока не поздно, заткнуться».

Меня сейчас одно мучает, - вдруг признался Серков. - Были случаи, когда внутренние органы пациентов действительно регенерировались. И рак исчезал. Но странно, людям становилось только хуже. Однажды женщина, избавившись с помощью «Ноосферы» от рака, умерла через несколько месяцев. Хотя все анализы были хорошие.

Подождите, а кто делал анализы и снимки восстановленных органов? - поинтересовался я.

Московские клиники, - пожал плечами бывший «грабовист». - Обычно мы направляли пациентов по двум адресам, но чаще всего в частную лечебницу у станции метро «Алексеевская»... Подождите...

Он понял. «Одна и та же клиника и заказные диагнозы! - схватился за голову он. - Ну и сволочи!»

Хорошая история, - кивнул я. - Но неактуальная. Бизнес Грабового закрыли.

Так в том-то и ужас, что без Грабового его дело еще лучше раскрутилось! - воскликнул разоблачитель Серков. - Даже «точек» этих мошенников стало больше... У Петрова и Арепьева теперь отдельный бизнес. Первый берет по 45 тысяч за сеанс, Арепьев - по 27. У каждого свежевыстроенный трехэтажный особняк... И Грабовой этой волшебной всероссийской мафии вообще не нужен. Поэтому они его из тюрьмы и не вытаскивают! Зачем им конкурент?
Сколько стоит брэнд «грабовистов»?

По данным правоохранительных органов, изоляция главного «воскресителя» перестроила «магический рынок» страны. Часть пирамиды (Грабовой и окружение) под влиянием разоблачительных статей и телесюжетов практически потеряла клиентуру. Из 50 тысяч «практикующих учение» ГГ осталось не более 5 тысяч. Остальные пошли искать другого гуру и попали в сети пауков-высасывателей, коллег Грабового.

По мнению оперативников, больше всего «прихожан» «воскресителя» получила... его астральная жена Раиса Кашубина, руководитель Универсального института инновационных технологий. Несмотря на свой экстравагантный вид (она любит покрасоваться в телеэфире в шутовских нарядах и с бубенчиками на голове), дама вполне разумная.

«Кашубина ждет, когда Грабовой наконец получит срок, - предполагают знающие ее люди. - Она хочет отнять у ГГ всю его империю (58 представительств - от Республики Саха до Калининграда). У нее готовы документы на регистрацию своей партии, которая объединит не только пациентов, но и убежденных сектантов. Вероятно, этой состоятельной даме (арендует здание в центре Москвы) нужен брэнд Грабового, который, по-видимому, стоит немало денег.

Не зря еще до ареста «воскресителя» на Кашубину было совершено покушение (ножевые ранения), в организации которого она обвинила окружение «астрального супруга».

Они стали воспринимать меня как конкурента, который может отбить у них брэнд «Грабовой», - говорила тогда Кашубина.

Самое печальное в деле «воскресителя» беслановских детей то, что сконцентрировавшимся на лефортовском «пленнике» следователям просто не хватило ни сил, ни времени закрыть его бизнес. Уголовное дело для соучастников в прокуратуре завели, но оно заморожено.

«Посадим главаря - возьмемся за его сеть», - говорят оперативники и просят не спешить.

Но я бы поспешил. Несмотря на то, что Грабовой в тюрьме, мне продолжают писать душераздирающие письма жертвы уже его учеников. Особенно потрясло это.

Корреспондент "КП" оказался в очереди к "новому Иисусу" вместе с матерями Беслана

Забыть такое трудно. Когда матери Беслана на ваших глазах молят о воскрешении своих детей не Бога, а какого-то типа по фамилии Грабовой, кулаки сжимаются сами. В прошлом номере еженедельника мы уже рассказали, как обрабатывают члены секты нового Мессии несчастных жителей Беслана в расчете на материальные и политические дивиденты. Теперь я решил познакомиться с этим "воплощением Христа на Земле" поближе... Ну а когда мне позвонил какой-то юноша и заявил: "Зачем ругать гения? Вы же не видели воскресших, вы просто толпа, кричащая: "Распни!" - я не выдержал.

Воскресить с Грабовым человека?! - зарычал я в трубку. - Легко! Только ты обязательно прочитай то, что я напишу!

И я пошел к Грабовому. Возможно, ради этого оболваненного паренька и многих тысяч, еще не оболваненных. Возможно, чтобы самому разгадать загадку - как это "воплощение" вообще смогло завлечь к себе матерей Беслана... А скорее всего, я просто хотел посмотреть в глаза этому человеку.

Правда, для этого пришлось заплатить за "воскрешение" тридцать сребреников - 39 100 рублей.

Ловушка для Грабового

Эксперимент не казался сложным. Для библейской процедуры требовалась лишь фотография. Место и дата смерти роли не играли. И даже родственная связь с "оживляемым" особо не требовалась. Выходило, что Грабовой за полторы тысячи долларов готов был воскресить хоть Гитлера.

Но тут эксперимент неожиданно забуксовал: известные личности (типа Наполеона) были слишком известны, фотографии своих или чужих умерших родственников нести к Грабовому казалось кощунством. И еще - впервые в жизни (Господи, прости!) нестерпимо захотелось в церковь.

Батюшка! - взмолился я в московском храме святителя Николая на Троекурове. - Может, мы все это зря затеяли?

Но настоятель храма протоиерей Александр Немченко меня не слушал. Он кипел. Он негодовал.

Вос-кре-шает?! - грохотал батюшкин бас под сводами церкви. - Христом называется?! Кто он такой? Просто шарлатан? Или...

Антихрист, - пролепетал я, вдруг вспомнив число зверя "666" и любовь Грабового к числам (его сектанты носят в кармане индивидуальный цифровой шрих-код).

Что ты, - вдруг улыбнулся грозный отец Александр, - обыкновенный мошенник на службе у сатаны. Таких в свое время просто сжигали на кострах. Я, конечно, не одобряю инквизицию, но иногда она жгла по делу.

Благословите на эксперимент, батюшка! - попросил я.

Нет! - вдруг отрезал он. - Не играй с потусторонними силами! Никогда не знаешь, чем это обернется. Мне Господь, к примеру, дал дар чувствовать, от чего человек умер. Отпеваю человека и знаю это. А их сотни... Ты не представляешь, какая это мука!

На прощание я повторил просьбу. Священник махнул рукой и протянул крестик:

Все равно ведь пойдешь к сатане, окаянный! Надень крест. Поможет.

Тут ударили колокола, и меня осенило. Ребус с фото получил богоугодное решение. Воскрешению подлежал... фоторобот. Художник "КП" Дима Полухин поколдовал над компьютером и произвел на свет этого гражданина (см. фото).

Этот фотомонтаж оживил Грабовой. Где ж ты теперь ходишь, Петя?

"Догадается. У него глаз наметан", - сказали скептики "КП".

"За полторы штуки баксов - никогда!" - сказали циники.

"А воскрешение - это действительно бред?" - со страхом глядя на свое творение, спросил атеист Полухин и перекрестился.

Почем "услуги видеосъемки"

Здесь воскрешаются? - нагло спросил я.

Тут, - сонно зевнул тот, - иди, регистрируйся.

Судя по офису, здешние обитатели были готовы ко всему - в том числе к обыску и мгновенной эвакуации. Голые стены, старенькие компьютеры, бегающие глаза секретарш.

Одна из них протягивает мне уже заполненную платежку на 39 100 рублей. В графе "назначение платежа" нахально красуется "услуги видеосъемки".

Рядом молодая парочка смотрит на меня завистливо.

А у нас только 25 тысяч, - жалуются они. - Мы к Григорию Петровичу из Новосибирска приехали. Полдня умоляем их (кивает на приклеенную улыбку секретаря) снизить цену. Просим войти в наше положение.

Какое, если не секрет?

Девушка закрыла лицо руками и прошептала: "Ребенок умер".

Не я цены устанавливаю, - металлическим голосом прикрикнула на нас неумолимый секретарь. - А вы, молодой человек (это она мне. - В. В.), не отвлекайтесь, а то сберкасса закроется.

Я стоял и не знал, что делать. Крикнуть им, что Грабовой мошенник и провалить задание? Или дать им денег, чтобы они прошли этот ложный путь до конца...

В итоге пришел к конформистскому решению: прошипел в адрес секретарши какое-то ругательство и побежал платить Грабовому.

Взамен оплаченной платежки мне выдали пригласительный на "семинар". Узнав о времени "воскрешения", я с тоской вспомнил отца Александра и его рык: "Не играй с потусторонними силами!" Воскрешение питомца художника Полухина должно произойти в полночь. На 12-м этаже гостиницы "Звездная".

Матери Беслана: А мы тут уже полдня стоим

Поминутно проверяя, на месте ли крестик, я столкнулся в холле с серьезными мужиками. Выправка и габариты охранников Грабового не уступали личной охране президента. На 12-м этаже - паспортный контроль. За ним в небольшой комнатке теснилась толпа из полусотни человек.

Сотни желающих штурмуют гостиницу "Космос"

48-м будете, - сказал местный распорядитель, маленький лысенький мужичок. - Только примет он вас, наверное, только утром.

Что?!! - громко поразился я. - Тогда я уеду.

Не уедете, - ласково проговорил лысый. - Вы будете сидеть здесь, и заряжаться энергией Григория Петровича. Он сейчас сканирует всю вашу жизнь, знает, зачем вы сюда пришли, и уже решает все ваши проблемы. Тут люди с полудня сидят. И знали бы вы, какие люди!

Лысый мотнул головой в сторону женщин в черном. Это были матери Беслана - я узнал Сусанну Дудиеву и Риту Сидакову. Они стояли перед кабинетом в очереди на воскрешение и прижимали к груди блокноты и фотографии своих детей. Вокруг них вились сотрудники Грабового и говорили-говорили-говорили. Доносились лишь отрывки фраз:

"Не волнуйтесь, обязательно воскреснет... "

"В Сибири воскресший мальчик уже давно живет в своей семье... "

"Не верьте врагам Григория Петровича - он Бог, он все может!"

И тут Сидакова узнала меня (не выдавая в себе журналиста, я познакомился с ней в гостинице "Космос" после съезда грабовской партии "ДРУГГ").

У вас, вижу, тоже горе... - вздохнула она. - А мы тут уже полдня стоим. Но я не устала. Ведь это все ради наших детей...

На ее изнуренном лице дрожали слезы. Я отвернулся, я не мог говорить. Как не мог говорить с той девушкой из Новосибирска.

Рядом со мной сидела слепая женщина, которую привел на излечение муж. Их обрабатывала дама-"созаявитель" (каста Главных Учеников Учителя). Она несла ахинею, и все время дергала засыпающую женщину.

Представьте себе золотую сферу, - требовала она.

Что это такое? - стонала та.

Это как мяч. Представьте золотой мяч. Представили?

Ну, наверное...

А теперь выделите в нем сектор Радости.

Светало. Прием велся изматывающе долго. Только в три часа ночи матери Беслана вышли из "священного кабинета". Вид у них был растерянный. Говорить о том, что было за дверью, отказались.

Надо ждать, - твердили они.

Нас осталось человек двадцать. За это время ученики Грабового уже "окучили" всех: женщин с выплаканными глазами, смертельно больных либо помешанных на душещипательной мистике. Потоптались ученики и рядом со мной, затянув волынку о золотистой сфере. К счастью, нас отвлекла какая-то Лена, одна из региональных партнеров Грабового.

"Я не могу встретиться с ним уже неделю! - кричала она. - То он в Кремле, то у него разговор с членами правительства. И что бесит - они МНЕ все это рассказывают! Учтите, я сама на себя могу работать и с таким отношением к себе делиться деньгами не собираюсь. Доложите о моем приходе, или я за себя не отвечаю!"

Вы забываетесь! - вкрадчиво сказал даме лысый. - Вы хотите сказать, что Григорий Петрович, воплощение Христа на Земле, зарабатывает деньги?

Дама сморщилась, будто съела лимон.

Или вы думаете, что Григорий Петрович и без доклада не знает, что вы здесь?

Но он же Бог! - с язвительной улыбкой воскликнул лысый, и Лена беспомощно развела руками.

Я чуть не зааплодировал - молодец лысый!

Встреча. Воскрешение

В 9.32 пришла моя очередь. С фотографией компьютерного детища Полухина врываюсь в кабинет разоблачать мошенника и... Вижу перед собой жалкого, изнуренного человечка с красными от бесконечных "воскрешений" глазами. Он сидел, покачиваясь, за пустым столом и смотрел на меня с плохо скрываемой досадой.

Что у вас там? - недружелюбно произнес он.

Брат сводный. Воскресить хочу, - в тон ему ответил я.

Воскресим, - просто ответил Грабовой, сделав вид, что смотрит на фото (мне показалось, что он давно спит с открытыми глазами). - Вот номера моих лекций. Работайте по ним. Все.

Я почувствовал себя ослом. И это "все" за полторы тысячи баксов!

Григорий Петрович, хочется узнать: где находится мой брат Петя? - начал я приставать к "Всевышнему".

В Южном полушарии Петя, - автоматическим голосом заговорил Грабовой. - Он уже воскрешен до вашего сюда прихода. Его воскресили двое - один из них высокий. Но в этом ваша заслуга - так материализовалось желание воскресить брата. Теперь вам надо работать, приобретать мои книги, ходить на семинары, чтобы брат появился рядом с вами.

А вы, правда, Христос?

Грабовой проснулся.

Это правда, - согласился он. - Мне это еще в детстве мальчишки во дворе сказали. Пришли на Рождество и поклонились, как божеству.

И вы владеете Абсолютным Знанием, и вам известно обо всем? ("Например, что это фоторобот, а я журналист из "КП", - чуть не добавил я.)

Конечно, - сказал Грабовой, и снова замер. Аудиенция закончилась. Вот так просто и легко этот тип стал богаче на 39 100 рублей.

Теперь суеверный Полухин ждет своего виртуального пасынка домой, а я с тяжелым сердцем жду новостей о Грабовом. Уж слишком запали мне слова Риты Сидаковой, брошенные на прощание.

Если бы не телевидение, называвшее его мошенником, я бы никогда о нем не узнала, - почему-то сказала она мне.

Я понял, что Грабовой найдет пользу и в этой заметке. Сатана...

Куда смотрит милиция?

Если грубо подсчитать, сколько зарабатывает Грабовой за неделю, то становится ясен ответ на этот вопрос. Каждый понедельник на VIP-приемах этот мошенник зарабатывает 75 тысяч долларов (50 человек по 1,5 тысячи). Плюс еженедельные семинары "для бедных" в "Космосе" - 14 тысяч долларов (200 человек по 2000 рублей). Плюс продажа книг. Плюс разветвленная сеть "дистрибьютеров", приносящая стабильный многотысячный доход... Эти миллионы долларов мошенника Грабового вряд ли облагаются налогами. Кассового чека на оказанные мне услуги я так и не получил. А для полной гарантии безопасности во всех платежных документах и договорах фамилии Грабового нет. Более того, нигде не мелькнуло даже слово "воскрешение": судя по бумагам, я оплатил какие-то семинары и видеосъемку.

А теперь любопытное сочетание фактов

Одна из поклонниц Грабового показала мне официальный ответ прокуратуры Центрального округа столицы на запрос о "причинах несправедливого преследования Грабового Г. П. ". Речь шла о проверке деятельности "лжехриста", начавшейся в марте после первых сообщений об активности секты в Беслане. В бумаге за подписью зампрокурора говорилось о том, что ничего противозаконного следователи не обнаружили.

От комментариев нашей газете прокуратура категорически отказалась. И это понятно. Трудно прокомментировать тот факт, что регулярные массовые "воскрешения" из мертвых в Москве, да еще и за большие деньги - дело, оказывается, совершенно законное. Или прокуратура так и не смогла выяснить, чем на самом деле занимается этот "видеосъемщик"? Тогда подсказываем: подходите к очереди и спрашиваете у любого.

Еще мы попытались узнать, почему Грабовой для одурачивания людей выбрал именно гостиницы. Администрация "Космоса" заявила, что "это коммерческий вопрос" (цена вопроса - 4 тысячи долларов за 8 часов аренды зала). Менеджер по продажам гостиницы "Звездная" (назвалась Любовью Александровной) очень удивилась, что Грабовой по ночам в гостинице воскрешает десятки людей. Оказывается, договор с Грабовым истек... аж в декабре прошлого года.

А вот в Екатеринбурге несколько месяцев назад произошел странный случай. Известный сектовед Александр Дворкин вместе с местными священниками провел пресс-конференцию в поддержку уголовного преследования тоталитарных сект. Когда Дворкин открыто высказался против секты Григория Грабового, через несколько часов его и священников избили... сотрудники милиции. Тогда депутат Госдумы Е. Ройзман заявил, что уверен: Грабовой "проплатил такие действия милиции".

За "мессией" явно стоит серьезная "крыша". Недаром ходили стойкие слухи, что ельцинский Кремль отказал Грабовому в поддержке только тогда, когда обнаглевший "лжехристос" взялся воскресить покойного генерала. И не воскресил.

Теперь, конечно, силовые органы поддерживают мошенника не из-за его сверхъестественных способностей, а из-за сказочной рентабельности. И, хотя на днях комитет "Матери Беслана" официально заявил, что подает на экстрасенса в суд, Грабовому, скорее всего, помогут выкрутиться из этой истории. Он делает миллионы из воздуха. Такую дойную корову надо беречь...

Грабовой - уже не человек!"

Глава комиссии РАН по борьбе с лженаукой Эдуард Кругляков :

- Об опасности Грабового я предупреждал еще несколько лет назад. Насколько я знаю, им охвачено уже 50 регионов страны, где образуются настоящие секты из несчастных, у которых погиб кто-то из близких людей. От безнадежности такие люди попадают в секты Грабового, а обратной дороги нет. Обещал Грабовой вернуть какого-то погибшего родственника - клиенты заплатили деньги. А родственника все нет! Они начинают жаловаться, а им отвечают: значит, ты не до конца изучил учение Григория Петровича. Надо еще позаниматься? Ты еще купи книжки, видеозаписи, тогда все получится.

Ну а по Беслану вы знаете! Грабовой - это уже не человек!

Фото - Квитанция от оплате & фоторобот &
люди, жаждущие толпятся к лжехристу - www.kp.ru &
Глава комиссий РАН по борьбе с лженаукой, академик (настоящий) Эдуард Кругляков - Вести недели

За всю драматическую историю нашего знакомства Григорий Грабовой (ГГ) как-то приучил меня (а также прокуроров, следователей, сокамерников) не изумляться («кто Гришу слышал, тот в цирке не смеется»). И хотя за 10 месяцев тюрьмы «воскреситель» так и не телепортировался, но все-таки периодически что-то откаблучивает в своей камере. Строго в зависимости от ситуации в стране.

Самолет упадет - Гриша пишет укоризненное письмо авиакомпаниям: дескать, Спаситель в тюрьме - вот и падают! Антитеррористическая тревога в московском метро - послание главе ФСБ Патрушеву с предложением применить «кристаллический модуль» Грабового. Штука элементарная - вставил штепсель в розетку и обезвредил террористов по всей стране.

Зато изменились следователи. Раньше они хотя бы улыбались, рассказывая очередной анекдот (например, как «будущий Президент России», так называет себя сам Грабовой, раздарил зекам «Лубянки», «Бутырки» и «Лефортова» все государственные должности, и теперь там томятся десятки будущих министров юстиции, МВД и сотня послов в экзотические страны). Теперь - это хмурые философы, затерзанные бесконечными жалобами «волшебника» в суд (в последний раз «воскреситель» обиделся на бен Ладена, который, оказывается, приговорил Грабового к смертной казни за «антитеррористическую деятельность»).

В «Лефортове» «воскреситель беслановских детей» сидит удобно. Это, мягко говоря, не «Бутырка», где за три часа в 20-местной камере бедный Грабовой, как говорят, испытал многое. По версии «воскресителя», мазурики приняли его очень душевно, часть даже уверовала в Гришу, как во Второе Пришествие. Правда, ходят нехорошие слухи, что Григорий Петрович много натерпелся от уголовников. Воскрешение детей и покушение на основы православия братки посчитали делом нехорошим. К счастью, тюремная администрация успела спешно эвакуировать «воскресителя», и теперь он сидит в комфортабельной двухместной камере с тихим соседом. В общем, абсолютно ничего не предвещало новой публикации о Грабовом.

Но как-то перед одним из заседаний в Савеловском суде (Григорий не забывает «КП» и делает трогательные попытки взыскать с нас за поруганые «честь и достоинство» 1 миллиард 200 миллионов рублей) я получил электронное письмо. И почувствовал, что писать придется.

«Посадили Гришу, и буде? - корил меня неизвестный. - Думаете, дело сделано, и успокоились? Ой, зря... Я вам как «грабовист» говорю».

Грабовой Григорий Петрович Родился 14 ноября 1963 года в селе Богара в Казахстане. В 1986 году окончил факультет прикладной математики и механики Ташкентского университета, в 1996 году - медучилище. После вуза работал в КБ общего машиностроения в Ташкенте. Затем объявил себя экстрасенсом, в 1995 году переехал в Москву. Здесь, по данным ряда СМИ, стал общаться с заместителем начальника службы безопасности президента РФ Георгием Рогозиным. Тогда же создал секту и объявил себя Иисусом Христом и триединым Богом. В 2000 году вел программу на телеканале ТВ-6 "Григорий Грабовой. Формула здоровья". В марте 2005 года создал партию ДРУГГ ("Добровольные распространители учения Григория Грабового"). На учредительном съезде заявил, что в 2008 году станет президентом России и первым делом издаст закон о "запрете смерти" на территории страны. Получил широкую известность в сентябре 2005 года, когда его обещания воскресить погибших в Беслане детей привели к расколу комитета "Матери Беслана". 6 апреля 2006 года арестован по обвинению в мошенничестве. Автор монографии "Воскрешение людей и вечная жизнь отныне в нашей реальности" (2002) и других подобных трудов, обладает патентами на ряд изобретений, в том числе на "способ предотвращения катастроф и устройство для его осуществления". Называет себя графом, рыцарем Мальтийского ордена, приписывает себе ряд научных и иных званий.

Бизнес «апостолов»

Таинственным незнакомцем действительно оказался «грабовист». Только бывший. Игорь Серков, детский тренер. Проработав несколько лет в одном из поныне действующих московских предприятий пирамиды Грабового «Ноосфера», он измучился от угрызений совести. История напоминала шпионский триллер.

«Я слишком поздно понял, куда вляпался, - вздыхал он. - Даже когда я уже прошел обучение у Петрова и Арепьева (одни из ближайших последователей ГГ) и стал их менеджером, я все еще верил в эту бредятину. Мы втроем принимали больных - чаще всего с онкологией. Регенерировали (создавали заново) внутренние органы, зубы... Первые сомнения появились, когда я заметил, что бедно одетых пациентов мы старались не принимать. Мне объяснили: за разовую консультацию они деньги наскребут, а вот потом вряд ли. Неперспективно. Потом я не мог понять, почему мы отказываем в приеме людям, задающим «неудобные» вопросы. Оказывается, тоже невыгодно. Пока с ним провозишься, на 5 легких клиентов времени не останется...

Прием проходил трагикомически. Так его описывают сами «целители» (цитата из их брошюры «Космопсихобиология»): «Арепьев и Петров сидят и молча смотрят на ребенка, больного аутизмом.

- Что вы делаете? - беспокоится отец.

- Разговариваем, - улыбается Арепьев. - Телепатически. У вас гениальный ребенок. Он просто живет в другом пространстве. Он боится выйти во внешний мир.

Петров (деловито): - Может быть, пойти на регенерацию гипофиза?

Арепьев: - Нужно тогда внимательно смотреть. Черное тело мы еще в тот раз восстановили...

Петров: - У нас что получается? Вот эта структура (рисует) нарушена тем, что здесь стоит отражатель.

Арепьев: - У каждого человека есть отражатель, так же, как, например, в клетке - диафрагма. А у него такая же пленка стоит в гипофизе. Мы должны убрать эту пленку. Пойдет активизация полушарий. Можно было выстроить уровень души и сразу повлиять на физическое тело. А куда повлиять?

Петров: - Давай проследим. Из души пошла информация, организовала материю, у него сразу же возникла патология пупочной родовой клетки, и пошли повреждения. Обратным порядком: сворачиваем и возвращаем туда, куда надо».

Остатки иллюзий Серкова испарились, когда выяснилось, сколько эта белиберда стоит. Однажды Петров и Арепьев банально разругались из-за дележа денег.

Драка была за 1,5 миллиона рублей в месяц, - вспоминает бывший «грабовист». - Выручка набегала большая - 22-32 тысячи рублей за прием клиента (сумма определялась по внешнему виду пациента). Я как-то заглянул в документы - 10 процентов шли в фирму Грабового «Геовояджер», еще 10 процентов - на какой-то загадочный счет. Есть подозрения, что отстегивали «крыше» (в филиале частенько видели каких-то типов с «корочками»)... И тут я понял, что вляпался в банальную пирамиду. И мне стало так стыдно! Ведь обманывали этих несчастных людей и с помощью меня...

И тут «грабовист» начал... вредить Грабовому изнутри, чтобы хоть как-то оправдаться перед своей совестью: кого-то из пациентов тихонько пытался отговорить, кого-то просто не записывал на прием... Когда его вычислили и уволили, пытался выступить на съезде ДРУГГ (политическая партия Грабового). Не пустили к микрофону. Дома раздались телефонные звонки с советами «пока не поздно, заткнуться».

Меня сейчас одно мучает, - вдруг признался Серков. - Были случаи, когда внутренние органы пациентов действительно регенерировались. И рак исчезал. Но странно, людям становилось только хуже. Однажды женщина, избавившись с помощью «Ноосферы» от рака, умерла через несколько месяцев. Хотя все анализы были хорошие.

Подождите, а кто делал анализы и снимки восстановленных органов? - поинтересовался я.

Московские клиники, - пожал плечами бывший «грабовист». - Обычно мы направляли пациентов по двум адресам, но чаще всего в частную лечебницу у станции метро «Алексеевская»... Подождите...

Он понял. «Одна и та же клиника и заказные диагнозы! - схватился за голову он.- Ну и сволочи!»

Хорошая история, - кивнул я. - Но неактуальная. Бизнес Грабового закрыли.

Так в том-то и ужас, что без Грабового его дело еще лучше раскрутилось! - воскликнул разоблачитель Серков. - Даже «точек» этих мошенников стало больше... У Петрова и Арепьева теперь отдельный бизнес. Первый берет по 45 тысяч за сеанс, Арепьев - по 27. У каждого свежевыстроенный трехэтажный особняк... И Грабовой этой волшебной всероссийской мафии вообще не нужен. Поэтому они его из тюрьмы и не вытаскивают! Зачем им конкурент?

Сколько стоит брэнд «грабовистов»?

По данным правоохранительных органов, изоляция главного «воскресителя» перестроила «магический рынок» страны. Часть пирамиды (Грабовой и окружение) под влиянием разоблачительных статей и телесюжетов практически потеряла клиентуру. Из 50 тысяч «практикующих учение» ГГ осталось не более 5 тысяч. Остальные пошли искать другого гуру и попали в сети пауков-высасывателей, коллег Грабового.

По мнению оперативников, больше всего «прихожан» «воскресителя» получила... его астральная жена Раиса Кашубина, руководитель Универсального института инновационных технологий. Несмотря на свой экстравагантный вид (она любит покрасоваться в телеэфире в шутовских нарядах и с бубенчиками на голове), дама вполне разумная.

«Кашубина ждет, когда Грабовой наконец получит срок, - предполагают знающие ее люди. - Она хочет отнять у ГГ всю его империю (58 представительств - от Республики Саха до Калининграда). У нее готовы документы на регистрацию своей партии, которая объединит не только пациентов, но и убежденных сектантов. Вероятно, этой состоятельной даме (арендует здание в центре Москвы) нужен брэнд Грабового, который, по-видимому, стоит немало денег.

Не зря еще до ареста «воскресителя» на Кашубину было совершено покушение (ножевые ранения), в организации которого она обвинила окружение «астрального супруга».

Они стали воспринимать меня как конкурента, который может отбить у них брэнд «Грабовой», - говорила тогда Кашубина.

Самое печальное в деле «воскресителя» беслановских детей то, что сконцентрировавшимся на лефортовском «пленнике» следователям просто не хватило ни сил, ни времени закрыть его бизнес. Уголовное дело для соучастников в прокуратуре завели, но оно заморожено.

«Посадим главаря - возьмемся за его сеть», - говорят оперативники и просят не спешить.

Но я бы поспешил. Несмотря на то, что Грабовой в тюрьме, мне продолжают писать душераздирающие письма жертвы уже его учеников. Особенно потрясло это.

«Верните деньги - и я покончу с собой»

«Пишу вам, Владимир, потому что у вас есть информация о местонахождении шайки «Единого Бога». Прошу вас помочь мне связаться с Вадютиным (один из «апостолов» Грабового). Он должен меня помнить...»

Елена из Новосибирска после смерти любимого мужа осталась с детьми без средств. К тому же одна из дочек сильно заболела. Но помогли близкие друзья мужа - нашли Елене хорошую работу и поддерживали как могли. Администрация выделила бесплатные путевки в Крым. Жизнь стала налаживаться. Но на берегу Черного моря Елена знакомится с «грабовистами», которые убеждают ее: мужа можно вернуть, а ребенка - вылечить.

«Я поняла, что наши молитвы услышал Творец и сделал так, чтобы мы приехали сюда и узнали об учении Грабового! - пишет она. - Осталось только найти деньги на воскрешение... В Москве (обратно семья летела через столицу. - В. В.) нас встретили знакомые наших с мужем приятелей (тех самых, кто помогал нам) и попросили передать им в Новосибирск большую сумму денег... Владимир, я никому в этом не признавалась, хотя очень мучаюсь и страдаю, я украла эти деньги!»

Елена была уверена, что в ее руках - жизнь мужа и здоровье ребенка. Поэтому она явилась в милицию, написала заявление, что ее обворовали, и отправилась к «грабовистам».

«За воскрешение моего мужа я заплатила: 1-й сеанс - 45 500 рублей, 2-й - 40 000, 3-й - 55 500 и 4-й - 95 000. И так далее... Боже! До чего же чудовищны эти «сеансы»! Какая же я дура, скажете вы. Но я верила, верила и платила не только деньгами, но и своей совестью, репутацией...»

Через две недели Елена, черная от стыда и горя, вместе с детьми возвращается в родной город. За это время ее уволили с работы за прогулы. Чтобы отдать хотя бы часть долга уже бывшим друзьям, пришлось под залог жилья взять кредит.

«Передайте Вадютину, мне надо вернуть долг, чтобы вернуть честное имя. У меня же дети! Как нам жить с этим? Если мне «Грабовой и компания» вернет деньги, я готова, отдав долги, покончить с собой...»

Я передал письмо правоохранительным органам - они в отличие от меня могут все. Даже найти Вадютина.

Кто управлял лже-Христом?

При условии анонимности мне удалось пообщаться с сотрудником МВД, из любопытства изучавшим деятельность пирамиды Грабового.

«Я интересовался работой его сети, и мне она показалась странной, - размышлял он. - Сначала я думал, что «грабовисты» - обыкновенная секта и цель ее банальна - деньги. Но потом я понял: не только. Да, руководители секты получали деньги от пирамиды, но я уверен, они их не тратили. Они копят их для какого-то большого дела. Филиалы ГГ (5 - 10 человек в каждом крупном российском городе) напоминали зародыши, ожидающие какой-то команды и крупных финансовых вливаний. Более того, когда Грабовой начинал свою работу в Москве, он фантастически быстро развил свой бизнес. Будто какая-то серьезная финансовая структура поддерживала его...

Чтобы заработать?

На бизнесе Грабового? Для России это копейки! Кого-то интересовали его технологии зомбирования людей. Кто-то внимательно их изучал... Например, с точки зрения политтехнологий. А затем просто закрыл проект как «отыгранный».

А потом мне сказали, что, возможно, война «КП» с Грабовым - это сизифов труд. Дескать, на его месте появится другой мошенник - еще хуже (ГГ хотя бы можно было контролировать). Дескать, общество больное, и людям все равно, кому они понесут свои деньги... Люди вообще мечтают, чтобы их обманули. Да и не факт, что Грабовой останется в тюрьме.

И стало мне грустно и тошно. Досадно сражаться с ветряными мельницами...

К счастью, мне позвонил «грабоборец» Серков и радостно рассказал, что его подрывная работа идет отлично - он смог открыть глаза еще одному «грабовисту».

Плюнь и не слушай никого - с нашей помощью люди действительно приходят в ум! - кричал он.

И я плюнул. Три раза через левое плечо. И постучал по дереву.

ИЗ ИСТОРИИ ВОПРОСА

После серии разоблачительных материалов «КП» о «воскресителе» беслановских детей Григории Грабовом (корреспондент Владимир Ворсобин пришел к Грабовому с фотороботом, и тот за 39 100 рублей «оживил» его) прокуратура Москвы возбудила уголовное дело. В апреле прошлого года Грабовой был арестован. Сейчас обвиняемый в мошенничестве «воскреситель» ожидает суда в СИЗО «Матросская тишина».

Грабовому предъявлено новое обвинение в мошенничестве

В Таганском суде Москвы прошли прения по делу народного целителя и экстрасенса Григория Грабового, обвиняемого в мошенничестве в особо крупном размере. По версии следствия, он брал с граждан до 40 тыс. руб. за исцеление от болезней либо воскресение умерших родственников. Выступившая в суде прокурор попросила признать Григория Грабового мошенником и приговорить к 12 годам заключения. Адвокаты считают, что господина Грабового надо оправдать за отсутствием состава преступления.

Первой в прениях выступила прокурор Елена Сенюшина. Она напомнила, что Григорию Грабовому вменяют 12 эпизодов "преступной деятельности". В 11 случаях, по ее словам, имел место обман последователей, которым Григорий Грабовой в 2005-2006 годах обещал воскресить умерших родственников либо исцелить их от болезней. При этом действовал целитель не бесплатно. По словам прокурора, помощники Григория Грабового Алексей Калашников и Кирилл Бабицкий с каждого клиента получали по 39 тыс. руб., которые затем передавали своему шефу. Но основанием для возбуждения уголовного дела послужили материалы журналистского расследования, проведенного сотрудником газеты "Комсомольская правда" Владимиром Ворсобиным.

Осенью 2005 года он опубликовал несколько разоблачительных статей о деятельности Григория Грабового, в которых утверждал, что, заплатив помощникам целителя "за технические услуги" 39 тыс. руб., попросил его воскресить несуществующего брата, который якобы недавно умер. Но экстрасенс и целитель Грабовой не заподозрил подвоха и вскоре заявил журналисту, что его "брат уже воскрешен и находится южнее Петербурга".

Утверждая, что вина Григория Грабового доказана, гособвинитель Сенюшина потребовала приговорить его к 12 годам заключения.

В свою очередь, адвокаты обвиняемого Вячеслав Макаров, Евгений Токарев и Михаил Цыганенко просили оправдать Григория Грабового. Они заявили, что уголовное дело возбуждено в апреле 2006 года незаконно, поскольку в его основу легла "провокация, устроенная журналистом Ворсобиным". А перед этим московская городская прокуратура с сентября 2005 года по март 2006 года трижды проверяла деятельность Григория Грабового и его одноименного фонда, но так и не нашла состава преступления. Свидетели обвинения, бывшие помощники господина Грабового Алексей Калашников и Кирилл Бабицкий, по данным защиты, давали показания по указке следствия. Дело в том, что они сами вначале проходили по этому делу подозреваемыми. Только в январе 2007 года прокуратура сняла с них подозрения, переведя в разряд свидетелей. Адвокаты указывали, что теперь следует оправдать и самого Григория Грабового. Также защитники протестовали против несправедливого, по их мнению, исследования доказательств в суде, когда на допрос свидетелей обвинения суд дал больше года, а на допрос свидетелей защиты - всего два месяца. Кроме того, адвокаты, ссылаясь на последователей Григория Грабового, утверждали, что их клиент вообще никогда не обещал адептам "воскресения умерших" или "исцеления". Напротив, утверждали защитники, Григорий Грабовой лишь обещал обучить тех специальной методике, благодаря которой клиенты смогли бы встретиться в духовном мире с умершими или излечиться. Но при этом всегда подчеркивал, что успех зависит от точности исполнения его инструкций, а также способностей и усидчивости самого клиента.

Григория Грабового судят за обещания // Которые он давал за деньги В Таганском райсуде Москвы вчера (11 апреля 2007) началось рассмотрение по существу дела народного целителя и экстрасенса Григория Грабового. Его обвиняют в мошенничестве в особо крупном размере. Господин Грабовой обещал за денежное вознаграждение воскресить умерших родственников. Среди обманутых оказались и матери детей, погибших при штурме бесланской школы. За полчаса до начала слушаний в зале заседаний Таганского райсуда уже не было свободных мест. Супруга подсудимого Григория Грабового Елена Егерева раздавала присутствовавшим бесплатную печатную продукцию учрежденного господином Грабовым общества ДРУГГ (добровольных распространителей учения Григория Грабового). Тут в зал вошла седовласая женщина в черном костюме и черной шляпке с вуалью. "Это астральная жена Григория Петровича",– перешептывались посетители. Дама села в первом ряду, госпожа Егерева даже не взглянула в ее сторону. Вскоре в зал ввели подсудимого. Публика восторженно приветствовала своего кумира. Обвиняемый в ответ улыбался и едва заметно кивал головой. Председательствующая судья Елена Иванова объявила заседание открытым, и слова попросил адвокат Григория Грабового Евгений Токарев. Он заявил отвод судьям и гособвинителям, аргументировав это тем, что судьи лично заинтересованы в исходе дела, а гособвинение "в сговоре с ними". Судьи удалились в совещательную комнату для вынесения определения по ходатайству об отводе, после чего присутствовавшие заметили в зале журналиста Владимира Ворсобина. Осенью 2005 года он опубликовал несколько разоблачительных статей о Григории Грабовом, которые стали основанием для возбуждения в апреле 2006 года уголовного дела и ареста целителя, обвиненного в "Мошенничестве в особо крупном размере" (ст. 159 УК). В ходе следствия показания против Григория Грабового дали еще около десятка потерпевших. Журналист Ворсобин рассказал обступившим его коллегам и публике, как добывал доказательства мошенничества. При помощи компьютерной программы он составил из фотографий трех разных людей фоторобот несуществующего человека. С фотороботом журналист пришел к Григорию Грабовому и попросил "воскресить недавно умершего сводного брата". Целитель, выслушав посетителя, отправил его в зал, в котором уже сидели бесланские матери, просившие господина Грабового воскресить их детей. Сотрудники ДРУГГ попросили журналиста внести в кассу 39 тыс. руб.– плату за "технические услуги". После оплаты Григорий Грабовой принял журналиста и сообщил, что "брат уже воскрешен и находится южнее Петербурга". Когда журналист закончил рассказ, из совещательной комнаты вышли судьи, и председательствующая Елена Иванова объявила, что ходатайства адвоката Евгения Токарева об отводе судейской коллегии и гособвинителей отклонены. Затем она предложила сторонам приступить к рассмотрению дела в отсутствие заболевшего адвоката Вячеслава Макарова. Подсудимый Грабовой выразил протест, заявив, что "это было бы нарушением его права на защиту", и суд перенес слушания на 23 апреля. Ъ будет следить за процессом. АЛЕКСЕЙ Ъ-СОКОВНИН, 11.04.2007

Гробовой приговорен к 11 годам тюрьмы

Таганский суд Москвы признал лжецелителя Григория Грабового виновным в мошенничестве в особо крупных размерах и приговорил его к 11 годам лишения свободы с отбыванием наказания в колонии общего режима. Кроме того, суд обязал Грабового выплатить штраф в размере 1 млн рублей в пользу государства и чуть более 39 тыс. рублей в пользу каждого из семи потерпевших.

«Грабовой совершил 11 эпизодов мошенничества с группой лиц по предварительному сговору, со значительным ущербом для потерпевших», - сказала судья, читавшая приговор. По ее словам, Грабовой обманывал граждан с использованием методов психологического воздействия.

В каждом случае потерпевшие обращались к псевдоцелителю с просьбой либо излечиться от болезней, либо воскресить умерших родственников. При этом, в каждом случае подсудимый получал денежные средства. Как правило, один акт воскрешения или излечения стоил 39,5 тысячи рублей.

Судья отметила, что Грабовой распределял со своими подельниками эти деньги, а свои обещания как по лечению, так и воскрешению ни разу не выполнил.

За каждое из 11 мошеничеств Грабовому было назначено наказание в виде 7 лет заключения, а путем частичного сложения наказаний суд установил окончательный срок - 11 лет. Это на год меньше, чем просило гособвинение.

Грабовой себя виновным не признал. Защита назвала приговор незаконным и необоснованным и намерена его обжаловать.

Адепты Грабового тоже не согласны с таким решением суда. По их мнению приговор не может быть исполнен, т.к. Гробовой является живым воплощением Бога, человеком, называющему себя "Иисусом Христом во втором пришествии" и "триединым Богом-отцом".

Грабовой открыто заявлял, что пойдет на выборы президента в 2008 году. При этом в случае победы Грабовой пообещал каждому гражданину России "вечную жизнь" и ежемесячно до 12 тысяч рублей. А еще заявил, что первым делом издаст федеральный закон "О запрете смерти на территории РФ", а также "путем магических обрядов избавит Россию от несчастий".

Очень может быть, что деятельность Грабового и его обещания излечить всех нуждающихся от всех болезней так и остались бы не замеченными правоохранительными органами, если б не его обещание воскресить погибших в Беслане детей.

Мнение жителей Беслана насчет приговора, который суд вынес "целителю". Мало ему дали, зря в России сейчас нет высшей меры наказания, - говорит Феликс Цаликов, - он, мягко говоря, наплевал в души людям. И ему было безразлично, что в Беслане в 2004 году произошла такая трагедия. Его обещания о воскрешении людей – верх цинизма. Отчаявшиеся люди доверились этому проходимцу. Вдруг случится чудо? Но его, увы, не произошло. Раньше в Грабового некоторые бесланцы верили. Но сейчас - ненавидят. Приговор, конечно, очень мягкий. Чтобы понять людей, у которых в школе погибли дети, расскажу про одного мужчину. У него сын тогда умер. Вернее, его убили. Но мужчина до сих пор говорит… Поймите, об этом очень трудно рассказывать и сейчас… Словом, мужчина уверен, что его сын живой. И ждет его домой каждый день. Таких людей в Беслане много. И что, эти 11 лет для "воскресителя" нормальный срок?! Люди держат свое горе в душах. И исцелить этих людей невозможно. Никакими научными разработками. Ничем! Вот что еще скажу по поводу решения суда – можно б было "посмеяться". Но в Беслане до сих пор не до смеха. Да что Грабовой! А Гарри Каспаров?! Он тоже сюда приезжал, агитировал в свою партию. Это, на мой взгляд, тоже верх цинизма. Нельзя "замешивать" политику на людском горе. Не к лицу это – ни Каспарову, великому чемпиону мира, ни Грабовому – проходимцу. На место трагедии люди ходят и днем, и ночью несут цветы.

Колония исправила целителя Грабового

Суд постановил условно-досрочно освободить его, ФСИН – против

Человек, объявивший себя «вторым Христом», обещавший воскресить детей, погибших во время теракта в Беслане, утверждающий, что умеет лечить рак, СПИД, обладающий способностями телепортации и ремонта любой электроники на расстоянии выходит на свободу. Такое решение принял суд города Березники Пермского края, в котором Григорий Грабовой отбывал восьмилетний срок за мошенничество.

Сейчас «целитель» по-прежнему находится на зоне. У прокуратуры есть 10 дней для того, чтобы обжаловать решение суда. Если представители закона не будут возражать, то Григорий Грабовой покинет колонию немного раньше. «Решение суда было принято 28 апреля», - рассказали «СП» в прокуратуре Пермского края. Мы против его освобождения, но кассационную жалобу пока не подавали. У нас есть срок до 7 мая, чтобы это сделать. Насколько известно, сейчас кассация как раз готовится».

Как стало известно позже, под вечер 6 мая краевая прокуратура решила отпустить Грабового, и не обжаловать решение суда. «Нет юридических оснований. Он отбыл половину срока, не имел взысканий, а также возместил моральный ущерб потерпевшим по уголовному делу», - сообщает агентство «Интерфакс-Поволжье» со ссылкой на заместителя прокурора Березниковской прокуратуры по надзору за исполнением законов в исправительных учреждениях Юрия Тимофеева . По его словам, Грабовой покинет колонию в пятницу, 7 мая.

Однако утром 7 мая стало известно, что законники вновь передумали. «Прокуратура направила кассационное представление в Березниковский суд на решение об условно-досрочном освобождении Грабового для рассмотрения в последующем в Пермском краевом суде», - сообщает «Интерфакс» со ссылкой на прокурора Березниковской прокуратуры по надзору за исполнением законов в исправительных учреждениях Станислава Колесникова .

По его словам, "изучив дополнительные материалы, прокуратура посчитала, что решение об освобождении Грабового было необоснованным". Березниковская прокуратура по надзору за исполнением законов в исправительных учреждениях должна была подать кассационное представление на решение суда об УДО Грабового до 7 мая включительно, но ранее заявляла, что не намерена это делать.

Напомним, Григорий Грабовой был арестован 5 апреля 2006 года во время съезда партии ДРУГГ (Движение распространителей учения Григория Грабового) в Москве, в гостинице «Космос». Оперативникам пришлось повоевать с собравшимися на съезде – лидера защищали около 30 его сторонников.

Ни Грабовой, ни его адвокаты для комментариев пока недоступны. «Все интервью – после праздников», - объяснила «СП» представитель целителя Татьяна Ратинер .

Нам нужно чуть-чуть подождать, посмотреть на развитие событий.

«СП»: – Можете рассказать, как он содержался, в каких условиях?

– Как и все, никаких особых исключений.

«СП»: – Сколько он просидел?

– Больше 4 лет.

«СП»: – Насколько я понимаю, на УДО подают с признанием вины в содеянных преступлениях, Грабовой признал себя мошенником?

– Нет, признания не было.

Грабовой не обязан был признавать себя мошенником в обмен на условно-досрочное освобождение, заявили «СП» в Управлении Федеральной службы исполнения наказаний. Начальник пресс-службы ГУФСИН по Пермскому краю Станислав Волегов пояснил «СП», что начальство колонии против того, чтобы «целитель» получил УДО.

По существующему законодательству достаточно ходатайства от него или от его адвокатов об условно-досрочном освобождении.

Единственное – колония дает заключение, исправился он или не исправился. У нас колония дала следующее заключение: в связи с тем, что он не так давно прибыл в колонию, не могут дать своего мнения, и поэтому считают нецелесообразным его условно-досрочное освобождение.

«СП»: – То есть колония против?

– Колония, и прокуратура города Березники тоже.

«СП»: – Сколько человек должен пробыть в колонии, чтобы администрация могла дать заключение?

– Закон этого не оговаривает (насколько известно, нормальным сроком считается полгода, но не менее 3 месяцев – Авт.). Грабовой прибыл туда в феврале, 2 недели он находился в карантине, после этого был переведен в отряд. Руководство колонии посчитало, что недостаточно изучило этого заключенного.

«СП»: – Есть сведения, продолжал ли он заниматься «целительством», находясь в местах лишении свободы?

– У нас таких данных нет. Единственное, что могу сказать – Грабовой, находясь еще в следственном изоляторе в Москве, написал заявление, что он в категорической форме против общения со средствами массовой информации, не хочет разглашать информацию, касающуюся его персоны.

«СП»: – По факту, запретил рассказывать о себе?

– Запретил, и закон его в полной мере в этом защищает. Мы не имеем права разглашать ситуацию, которая вокруг него складывается. Как только он выходит за территорию колонии – тогда и будете с ним общаться.

– Как только решение суда вступит в законную силу, мы будем обязаны его исполнить, его освободить. Если он будет обжалован – он будет продолжать отбывать наказание.

Наибольшую известность «целитель» получил после того, как пообещал матерям, потерявшим детей во время теракта в Беслане воскресить погибших. Часть «матерей Беслана» безоговорочно поверила гуру. Как заявляла после ареста Грабового руководитель комитета «Матери Беслана» Сусанна Дудиева , денег «целитель» не брал, и даже финансировал их поездки в Москву, на съезд партии ДРУГГ. Этот скандал вызвал раскол в организации «Матерей Беслана»: считающие Грабового мошенником ушли в другую организацию, «Голос Беслана», а «матери» по суду были расформированы. Оперативно связаться с Сусанной Дудиевой «СП» не удалось. Эллу Кесаеву , руководителя «Голоса Беслана», решение об освобождении Грабового повергло в шок:

Это более чем странная новость. Как можно мошенника выпускать за хорошее поведение? Государству нужно его хорошее поведение? Это не такое преступление, когда можно отпускать, он мошенник, он должен был отсидеть свой срок до конца. Еще надо уточнить – может он в дальнейшем заниматься тем, чем он занимается, за что его посадили. Очень гуманное у нас государство по отношению к таким людям.

«СП»: – Насколько я знаю, он обещал вам воскресить погибших детей?

– Обманывал он не нас, он обещал помощь только некоторым бесланским матерям, небольшой группе, остальные с ним не общались. Они мошеннику не поверили. Надо учитывать, что уголовное дело против него возбудили по заявлению других потерпевших.

«СП»: – А те матери, которым он предлагал воскрешение, к нему как относятся?

– Они до сих пор не считают, что он их обманул.

«СП»: – Люди до сих пор ему верят?

– Точно сказать не могу, я с ними не общаюсь, но после ареста они выступали в его поддержку.

"Грабового выпустили 21 мая 2010 года в 12.00 (10.00 мск) по местному времени", - сообщил начальник пресс-службы Главного управления ФСИН по Пермскому краю Станислав Волегов.

Напомним, накануне краевой суд не удовлетворил кассацию прокурора на решение городского суда о досрочном освобождении Грабового.

На мнение суда по многом повлияла положительная характеристика из колонии, где мошенник отбывал срок. В документе говорилось, что заключенный проявил свои лучшие качества: его охарактеризовали как вежливого и активного человека, поддерживающего отношения с осужденными.

Грабовой занимался в кружке досуга, участвовал в спортивно-массовых мероприятиях и не отлынивал от благоустройства территории, тщательно заправлял койку, следил за чистотой простыней и правильно носил арестантскую робу.

Адвокат Сергей Князькин, представляющий интересы досрочно освобожденного мошенника заявил радиостанции "Русская служба новостей", что в дальнейшие планы Григория Грабового входит получение юридического образования. Кроме того, он намерен заняться научной деятельностью. Защитник подчеркнул, что ему неизвестно, где сейчас находится Грабовой, и пожаловался на журналистов, которые на выезде из колонии запрыгивали на капот машины и не давали ей проехать.

Ранее адвокат Грабового говорил, что "целитель" намерен отправиться в Междуреченск Кемеровской области, чтобы подключиться к поиску пропавших без вести в шахте "Распадская" 24 горняков.

Почему Грабовому не дали «спасти мир »

Катаева Виктория . "Желтая газета №28 ", 21 июля 2011

Шесть лет назад имя Григория Грабового прозвучало на всю страну: человек объявил себя мессией, «вторым пришествием» Иисуса Христа, и обещал воскрешать умерших. Грабового обвинили в мошенничестве и посадили, а год назад условно-досрочно освободили. Чем же он занимается сейчас? У «ЖГ» оказалась весьма интересная информация.

Вместо института – прачечная

Найти Грабового оказалось непросто. Выйдя после четырех лет отсидки, он будто в воду канул: мобильник молчал, по месту жительства обитали другие люди.

Один из адвокатов Грабового – Михаил Трепашкин – в телефонном разговоре был краток:

– Григорий Петрович не будет общаться с журналистами – опасается провокаций. Ведь он освобожден условно-досрочно. Один неверный шаг – и снова можно оказаться на нарах.

– Даже с нами он не общается напрямую, держим связь через его жену, – признался помощник Трепашкина Виктор Бородин.

О какой жене речь? Когда фамилией Грабового пугали детей, его «астральной женой», как писали, называла себя некая Раиса Кашубина. Но была и официальная супруга – Елена Егерева.

Поиски Кашубиной тоже результата не дали. На месте института, который она когда-то возглавляла, теперь находится прачечная. Номера телефонов устарели. Официальные сайты заблокированы. И вдруг повезло…

После разговора с Владимиром Ивановичем Сергеевым, доктором юридических наук, профессором Московского гуманитарно-экономического института, почетным адвокатом России, также защищавшим Грабового, кое-что начало проясняться:

– В последние годы мы не поддерживаем никаких отношений. Очевидно, Григорию Петровичу не до меня, да и у меня свои дела. Но однозначно: его оболгали на сто процентов! Всё, что он когда-либо произносил, бессовестно извратили. Он говорил, что возможности человека безграничны: можно научиться ходить сквозь стены, общаться с умершими, построить гармоничное общество, в котором не будет места насилию, боли и даже смерти. Практически то же самое говорили Николай Рерих и другие признанные авторитеты. И только Грабового объявили чуть ли не колдуном. Он никогда не называл себя Иисусом. Просто в очередной раз утверждал, что любой развивший способности человек может воскрешать умерших, ну и он, конечно, тоже… И его, что называется, подловили вопросом: «Но ведь людей может оживлять только Бог. Получается, вы – это Он?» На что Грабовой ответил: «Можно сказать и так». В конце концов, в каждом из нас есть частица Бога. Однако сразу поднялась шумиха!

– А как же деньги, которые он брал с людей за свои «услуги»? У журналистов, проводивших расследование, даже сохранились чеки об оплате.

– Давайте откроем Интернет. Вводим слово «семинар» в поисковую систему, выскакивает множество страниц. Все, кто эти семинары проводит, берут со слушателей деньги. Немаленькие. Грабовой семинары проводил! Но большая часть денег уходила организаторам – аренда помещений в Москве стоит дорого…

Что же это за чудо-семинар, если за него надо было выложить почти 40 тысяч рублей?! Это и сейчас большие деньги, а в 2005-м – просто огромные!

Астральную жену ему придумали?

Скандал начался, когда Грабовой якобы обещал оживить погибших в Беслане детей. Вот где надо искать!

После многочисленных звонков в Осетию открылся удивительнейший факт: в Беслане на Грабового не то что не в обиде – его считают уникальным, безвинно пострадавшим человеком.

– Мне не хотелось бы затрагивать эту тему, – сказала председатель комитета «Матери Беслана» Сусанна Дудиева. – Не хочу, чтобы появилась информация, которая может навредить Григорию Петровичу.

О том, что происходило в Беслане во время скандала с Грабовым, рассказал Виктор Бородин.

– Как ученики Грабового приезжали в Осетию и будто бы предлагали оживить детей за деньги, сами «Матери Беслана» узнали из передачи «Первого канала» «Человек и закон». «Матери» спрашивали друг друга: тебе кто-нибудь что-нибудь предлагал? Нет. А тебе? Тоже нет. Позже, во время следствия, делегация «Матерей» приезжала в Москву. Они выступали в поддержку Григория Петровича, говорили, что ни он, ни его помощники на них никогда не выходили.

Но механизм был запущен. Грабового начали мешать с грязью: мошенник, урод – на материнском горе пытался нажиться…

– Астральную жену ему придумали, он эту женщину знать не знал, – продолжил Бородин. – Но даже после того, как с экранов телевизоров призывали: «Все, кто пострадал от действий этого негодяя, звоните туда-то…», в судебном процессе фигурировали всего 11 человек. Да после любого семинара всегда найдутся недовольные. Но до суда не доходит и никого не сажают. А здесь было выгодно посадить. Кому? Интересный вопрос. Также могу сказать, что в «деле Грабового» «Матери Беслана» вообще никак не фигурировали. Ни в каком качестве.

Перешел дорогу олигархам

Неужели Грабовой мастерски «зомбировал» всех, кто его защищает? Но ведь это, к примеру, известный летчик-испытатель, доктор технических наук, полковник ВВС Марина Попович, генерал-майор авиации Николай Антошкин, прошедший горнило Чернобыля… Их он тоже «околдовал»?

Вот что рассказал адвокат Владимир Сергеев:

– Грабовой занимался разработками в области диагностики техники. Как сделать, чтобы самолеты не падали, пароходы не тонули, землетрясений не было? Он составлял методики (и есть доказательства, что эти методики работают), благодаря которым можно спрогнозировать и предотвратить чрезвычайные ситуации, гибель людей. Он сотрудничал со службой охраны президента и даже диагностировал его личный самолет перед вылетом.

Сейчас экстрасенсы открыто помогают полиции искать преступников и пропавших без вести. А Грабового посадили да еще и осмеяли, сделав фамилию ученого жупелом. Вспомним хотя бы фразу из монолога Михаила Задорнова: «Какими же дураками надо быть, чтобы поверить человеку с фамилией Грабовой?»

– Народу бросили «кусок мяса», и народ его разжевал, – вздыхает Сергеев. – А ученый пострадал вообще ни за что. Зря он пытался вмешаться в политику – он ведь заявил, что будет баллотироваться в президенты…

Помощник адвоката Грабового Виктор Бородин уверен, что его подзащитный знал, как сделать жизнь людей лучше:

– Те, кто стоит за этой историей (давайте обойдемся без конкретных фамилий, умные люди понимают, о ком речь), убили двух зайцев. Во-первых, переключили внимание с истинных виновников трагедии в Беслане на «кудесника» Грабового. Ну и во-вторых, ученый, чей авторитет стремительно набирал обороты, был и лично опасен. Я не фанатик, человек с высшим юридическим образованием, тщательно изучал его работы, прежде чем пойти защищать. Там говорится, что наука уже может спокойно выращивать, например, человеческие органы. Появились проблемы с сердцем, вставил новое – живешь дальше. Потерял, не дай бог, ногу – тебе тут же «вырастили» новую. Можно излечить от сахарного диабета, СПИДа, алкоголизма – легко, как от простуды. Так же, как автомобили могут ездить не на бензине, а на… воде. Дешевле не придумаешь! Но трансплантация органов приносит миллиарды, как и нефтяной бизнес. Олигархи этим живут, чиновники кормятся…

Сейчас юристы готовят обращение в Европейский суд по правам человека, чтобы отменить вынесенный в 2005 году приговор, а Грабового признать безвинно пострадавшим. Его жена заявила, что «общественной деятельностью Григорий Петрович заниматься не будет, только наукой и воспитанием детей». Как бы ни повернулась ситуация, она боится за свою семью.

В тюрьме заведовал библиотекой

Выяснились и другие любопытные детали.

Раиса Кашубина, про которую писали, будто она называет себя «астральной женой» – доктор наук, занимается правозащитной деятельностью. И тогда же, в 2005 году, бомбардировала Кремль посланиями, что чиновники воруют деньги, положенные многодетным семьям. Обещала представить доказательства. Но чудесным образом Кашубину «никто не услышал».

В тюрьме Грабовой заведовал библиотекой, а еще нашел поддержку среди заключенных и даже среди администрации тюрьмы. Многие, по словам Владимира Сергеева, стали его сподвижниками и последователями. На воле ни один человек из окружения Грабового, пока он сидел, от него не отрекся – просто затаились…

Он просто классный мошенник

Но есть и другая точка зрения. Вот, например, что говорит Михаил Виноградов, руководитель Центра правовой и психологической помощи в экстремальных ситуациях, эксперт программы «Битва экстрасенсов» на ТНТ:

– С Грабовым я не общался никогда, но то, что о нем знаю и слышал, позволяет сделать вывод, что это высококлассный мошенник. Человек, безусловно, не без способностей. Но за ним стоят люди, которые использовали его в своих целях – на нем зарабатывали. Более того, пока он сидел в тюрьме, эти люди продолжали собирать средства на освобождение своего «безвинно пострадавшего» учителя. Говорит, никого не воскрешал? А как быть с журналистом, который приезжал к нему с «липовой» фотографией, и «целитель» обещал мертвого воскресить?

Пытался совместить научную мысль и экстрасенсорику? Глупости! Я руководил исследовательской группой, делавшей научные разработки в области психологии и психиатрии. И всех, кто так или иначе соприкасался с этой тематикой, я знал. Грабового там не было никогда…

Это расследование дало больше вопросов, чем ответов. Очевидно одно: нам с вами кто-то компостирует мозги. А кто бы в этом сомневался!

Грабовой Григорий Петрович родился 14 ноября 1963 года в Казахстане. Автор «Учения о всеобщем спасении и гармоничном развитии». Утверждал, что можно воскрешать умерших, телепортироваться, лечить СПИД и рак любой стадии. Получил широкую известность, когда за деньги обещал воскресить погибших в Беслане детей. Эти факты нашли отражение в «Википедии».

Меньше известно о научных достижениях Грабового, хотя он имеет ученую степень и на его счету несколько крупных изобретений. В 2008 году Таганский суд Москвы признал Грабового виновным в мошенничестве и осудил на 8 лет.

В 2014-2015 году Грабовой «воскрес» в Сербии. Во всяком случае, с 2015 года компания «Григорий Грабовой DOO», единственным учредителем которой является он, зарегистрирована в Агентстве по регистрации предприятий Республики Сербия. Теперь «учитель» не воскрешает, а учит. На сайте компании предлагается несколько вариантов «учения Григория Грабового», студентам обещают открыть «технологии вечной жизни и гармоничного развития». Вебинары на разных языках ведет не Грабовой, а преподаватели с русскими фамилиями.

Вебинар стоит 300 евро, годовой курс – 2500 евро. И снова у Грабового есть «соорганизаторы» – те, кто приводит новичков. Им обещают 50 процентов от оплаты занятий учеником.

На запрос об интервью из компании не ответили, телефон в Белграде не отвечает.

– Наверняка у Грабового была договоренность с силовиками, что после выхода по УДО он не будет светиться и привлекать внимание, – объясняет писатель Александр Пукемов, который был знаком с Грабовым. Он не удивлен, что тот быстро встал на ноги: до задержания у Грабового были богатые почитатели, которые могли протянуть ему руку.